page 556, entry [442]Open original source
الترجمة- ٩٢ أ- بالاصل «الكران» جاء في «المشتبه» الكرّاني نسبة الى كران محلة باصبهان (ص ٤٤١) ، ولكن نسبته جاءت واضحة الى «كرمان» كما في عنوان الترجمة ووفقا لما ذكره ابن الشعار (ج ٧ ورقة ٢٢٨) . ب- لعل المقصود رباط الجنينة (ورقة ٦٩ ب) . ت- ستأتي ترجمته (ورقة ٨٨) . ث- بياض بقدر كلمة واحدة. ج- كلمة «بها» مكتوبة بالحاشية وهذا موضعها وفقا لابن الشعار. ح- اعيد تحبير المقطوعة فتشوهت وتصحفت العبارة الاخيرة فصارت «اخذ موقنين» فصححناها عن ابن الشعار. ومما يذكر ان ابن الاثير روى في ( «الاتابكية» ص ١٧٩) ابياتا في مدح زنكي منها: واعاد وجه الحق ابيض ناصعا ... إصلاته وصلاته وصلاته ووجدت رسالة للمرحوم مصطفى جواد في آخر الجزء الثاني من «مفرج الكروب» يعلق على ما ورد فيه (ص ١٢٢ سطر ٨) وهو الشطر الثاني من البيت، فيقول معنى الكلمة الاولى «إصلاته السيف» . خ- بالاصل «تحياز شاد» وقرأها ابن لشعار «يختار شأو» ، وقد فضلنا القراءة الواردة بالمتن. د- بالاصل «لينشر» والتصحيح عن ابن الشعار. ذ- جمع حول وهو السنة. ر- رواها ابن الشعار «نافذ» . ز- رواها ابن الشعار «حرماته. س- بالاصل «اربع» والتصحيح عن ابن الشعار. ش- بالاصل «دفعت» . ص- وقف ابن الشعار عند هذا البيت وقال: «وهي ابيات كثيرة وعقبها بكلام منثور ... » . ض- بالاصل «تهو» . ط- العبارة الاخيرة بالاصل «نرب الرمان وزبه» . ظ- بالاصل «ترقى» ولعل الصحيح ما اثبتنا، وترقأ اي تجف الدموع وتنقطع (لسان العرب) . ع- بالاصل «تهتان لاحيانا» ، وعلعلنا اهتدينا الى القراءة الصحيحة. غ- بالاصل «زمن» . ف- بالاصل «الاقبال» . ق- اشارة الى آية قرآنية من سورة «القمر» ورقمها ٥٤/٥٥.