page 514, entry [399]Open original source
الترجمة- ٤٨ أ- وأضاف ابن الفوطي كنية اخرى هي «أبو الفرج» وسمّاه «يوسف بن أحمد بن يحيى الشيرازي ثم العراقي» ، ولقبه «عضد الدين» و «مجير الدين» (انظر «معجم الالقاب» ١/٤٦٠، ٥/ترجمة- ٦٤٨) . ب- لم يفصح المؤلف عمن يقصد بالثقة الصدوق. ت- إنها عبارة غامضة، إذ لم يبين المؤلف ماهية الأمر الآخر، ولعله أراد أنه لم يقم في بلاد العجم بطلب الحديث. ث- في الأصل «عبد الله» ، والتصحيح عن «تكملة المنذري» (١/٢٠٧) ، إذ ورد فيها انه سمع أَبَا الْفَتْحِ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي الْقَاسِمِ الكروخي (ابن الفوطي «المعجم» ١/٥٤٧، والمخطوطة، ورقة- ٣٨ أ) . ج- أي ابن المزاغوني، وقد مر ذكره (المخطوطة- ورقة ٣٨ أ) . ح- في الأصل «البذنحى» ، ولم أهتد الى صحة قراءتها، ولعلها مصحفة عن «البندنيجي» أو «الزرنجري» أو «الجرزي» وما الى ذلك. خ- بياض بقدر ثلاث كلمات. د- في الأصل «احمد» ، وكتبه المؤلف في الورقة (٧٢ ب) «محمد» والتصحيح عن «تذكرة الذهبي» (٢/٥٦٨) في ترجمة أبي حاتم الرزازي، و «شذرات ابن العماد» (٢/٣٦٢) . ذ- هو عثمان بن جبلة، والد عبدان وقد مر ذكره (المخطوطة- ورقة ٣٩ ب) . ر- بياض بقدر كلمتين. أما الحديث فقد روى في أغلب الكتب التي راجعتها بصيغ متقاربة لا تخرج عن رواية المؤلف (انظر «صحيح مسلم» ٢/١٣٣، «سنن ابن ماجة» ١/٢٤٠ و ٣١٣، «صحيح البخارى» ١/١٨١، «سنن النسائي» ٢/٧٠ و ٧٦ و ٧٧ و ٨٠ و ١٠٤، «جامع الترمذي» ١/٤٥٨، «سنن الدارمي» ١/٢٣٠، «سنن أبي داود» ١/١٣٧، السيوطي «الجامع الصغير» ٢/٢٠٤، «مسند ابن حنبل» ٣/٤٨ و ٥١ و ٨٤ و ١٦٣) . ز- فيما يتعلق بالمعنى الذي قصد اليه المؤلف راجع حاشية- ج (ورقة ٣٩ ب من المخطوطة) . س- أي سورة «العلق» ورقمها ٩٦، ولم أهتد الى مقصود المؤلف إذ ليس في كتب الحديث التي راجعتها حديثا باسم السورة. ولعله يريد الأحاديث التي تقول بأنها أول سورة نزلت، أو الأحاديث المفسرة لها، أو تلك الأحاديث التي رويت فيما يتعلق عن أسباب نزول بعض آيها، وهي مبثوثة في كتب الحديث (انظر «مستدرك الحاكم» ٢/٢٢٠، «المتقي الهندي كنز العمال» ٢/٣٥، «جامع الترمذي» ٢/٢٣٨، «كشاف الزمخشري» ٢/٥٥٤، «صحيح البخاري» ٣/٣٧٩) . وإنني أرجع الاحتمال الثاني، لأن ما قاله المؤلف عن رواية البخاري حديث هذه السورة عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرَوَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز بن أبي رزمة ينطبق من حيث المعنى والسند وما روي في «صحيح البخاري» عن تفسير السورة المذكورة. ش- كذا في الأصل «والمقصود «ابن الدبيثي» . ص- أي اسماعيل بن احمد السمرقندي، وقد مر ذكره.