٢٨٨ - عبد الرحمن بن الصفار ( ... - بعد سنة ٦٠٢ هـ)

٢٨٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن الصَّفَّار ( ... - بَعْد سَنَة ٦٠٢ ه ـ) هُوَ أَبُو الْفَضْلِ عَبْد الرَّحْمَن بْن بلال بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الجليل الصَّفَّار (١) . كَانَ أَبُوه يبيع الصِّفْر، من الإربليين مولدًا ومنشأ. سَافَرَ إِلَى خُرَاسَانَ وغيرها، وَسَمِعَ الْحَدِيث بِهَا، وتفقه وَكَتَبَ عِدَّة كتب، ثُمَّ عاد إِلَى إِرْبِلَ فولي قَضَاء بَعْض أعمالها، وتُوُفِّيَ بِإِرْبِلَ (أ) . وجدتُ عَلَى آخر كِتَاب فِيهِ أَحَادِيث «المُهذَّب» (٢) مما جمعه وشرحه أَبُو المحامد مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الخَطَّابِ (٣) . وَهَذَا الْكِتَاب ضمّ فيه أحاديث كتاب أبي إسحاق (ب) مجموعةً فِي مجلد، وَلَم يفِ بِمَا ذكره من شرحها، وَهِيَ مجردة من إسناد، مَا صورته: «قرىء (ت) عليَّ هَذَا الْكِتَاب، وصاحب الْكِتَاب الشَّيْخ الْإِمَام جمال الدين، سيف النصر (ث) ، ظهير الأصحاب، عَبْد الرَّحْمَن بْن بلال بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الجليل- وفقه اللَّه- حاضر يَسْمَع، ويبحث مفيدا ومستفيدًا، وَاللَّه يوفقه لكلّ خير، ويعصمه من كُلّ شر. كتب مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الخَطَّابِ، عشيةَ يَوْم الاثنين الْخَامِس من رَبِيع الْأَوَّل سَنَة ثَمَانٍ وتسعين وخمسمائة» (ج) . وَهَذَا الْكِتَاب كَتَبَهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن بلال فِي محرم سَنَة سبع وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بجامع بخارى/ بخطه (ج) . وَوَجَدْتُ بِخَطِّهِ كِتَاب «عيون الفردوس» (٤) ، مما انتخبه أَبُو المحامد مَحْمُود بْن أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَسَن الفَارِيَابي (٥) ، وروى «الفردوس» (٦) عَنْ جَمَاعَة ذكرهم، وَقَالَ: «لمّا أسمعني وأنبأني الْقَاضِي أَبُو المجد مُحَمَّد بْن أَبِي الْفَضْلِ الْأَصْبَهَانِيّ (٧) والْقَاضِي أَبُو الضياء منير بْن بدر الخُجَنْدي (٨) ، وَأَبُو الْمَعَالِي المشطب بْن عَبْد الرَّحِيم الأوسي (٩) ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيّ بْن أَبِي بَكْر بْن عَبْد الجليل الراشداني (١٠) ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بن يوسف الفرغاني (١١) ، قالوا بعد الاستجازة (ح) منهم: أخبرنا أبو حفص عمر ابن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد النَّسَفي (١٢) ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مؤلف الْكِتَاب أَبُو شجاع شِيَروَيْه بْن شَهْردار بْن شيرويه الدَّيلمي الْهَمَذَانِيّ (١٣) » ، ثُمَّ أتى بالكتاب عَلَى حروف المعجم. قال عبد الرحمن (خ) : «ابتداء ما أملاه (د) عَلَيْنَا بكرة الأربعاء سابع عشرى شَوَّال سَنَة تسع وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ببخارى» ، وَقَالَ فِي آخره: «قال الفاريابي- أقال الله عثرته- (ذ) » تضرم (ر) نائله بضم التاريخ فِي جنبات جناني بعد تمام المرام (ز) ، ما نشأت بالعرض المريض هذا القريض: (الوافر) . يَقُول العبدُ مَحْمُود حميدًا ... لربّ العالم الأحدِ القديمِ أُبشّرُ من سعى فِي السطرِ جدًا ... حديثَ رَسُول ذي العرش العظيمِ يرى «بعيون فردوس» قصورًا ... لها روضات فِي دار النعيم ويشفع ثلة من أَهْل ويل ... وينجيها من إيراد الجحيم بيمن نصائح الصدر المعلى ... نبيّ اللَّه ذي الشرف العميم / لَقَد ختم الكتابُ بعام خاء (س) ... عَنْ إذهاب الحبيب عَنِ الحطيم (١٤) فأرجو أَن تصان على اقتداح (ش) ... لدى من ساد بالعرق الكريم وبعده بِخَطِّهِ: (الوافر) يَقُول العبدُ مَحْمُود أجزتُ ... رواية مَا جمعتُ من الكتابِ لمن يسطر وينظر فِيهِ جِدًا ... من أبناء الكرام بلا حسابِ بشرطٍ أَن يراقب كلّ ذَات ... خطاء فِي الكلام من الصوابِ وَهَذَا شعر رديء جدًا- رَحِمَ اللَّه قائله-. وَقَد أَجَازَ لَهُ أَبُو المحامد مَحْمُود بْن أَحْمَد هَذَا، جَمِيع مَا يجوز لَهُ روايته، إِجَازَة مطلقة، كتب لَهُ بِهَا خَطَّهُ فِي العاشر من شَهْر رَبِيع الْأَوَّل سَنَة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّمِائَةٍ، وأخبره بأنه يَرْوِي كِتَاب «شهاب الأخبار» (ص) عَنْ أَبِي الْمَعَالِي مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن جَعْفَر الموسوي الترمذي (١٥) ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الشَّيْخ الْحَافِظ أبو بكر المارستاني البغدادي (ض) ، قَالَ: حَدَّثَنِي المصنف شهاب الدِّين مُحَمَّد بْن سلامة القضاعي- ﵀ (ط) .