١٨٣ - ابن الدجاجي الواعظ (٥٥٦ - ٦٢٢ هـ)

١٨٣- ابْن الدَّجَاجِيِّ الْوَاعِظُ (٥٥٦- ٦٢٢ ه ـ) هُوَ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدِ اللَّهِ (١) ، مِنْ بَنِي الدَّجَاجِيِّ الْحَنَابِلَةِ. أَفَادَنِي اسْمَهُ وَاسْمَ أَبِيهِ؛ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الدّبيثي، وذكر أنه سمع عليه (أ) الْحَدِيثَ. فَسَأَلْتُهُ السَّمَاعَ عَلَيْهِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ: ذكرته في تاريخي (ب) ، ابْنُ أَخِي أَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ اللَّهِ الدَّجَاجِيِّ الْوَاعِظُ (٢) . وَرَدَ إِرْبِلَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ، وَعَلَى يَدِهِ شَفَاعَةٌ إلى الملك المعظم أبي سعيد كوكبوري ابن علي- ﵀ (ت) - مِنْ أَبِي نَصْرٍ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّهْرَوَرْدِيِّ، عَلَى أَعْلَى قَصِيدَةٍ عَمِلَهَا فيه (ث) - أَدَامَ اللَّهُ سُلْطَانَهُ- إِنْ عَثُرْتُ بِهَا أَثْبَتُّ منها ما هو غرضي (ج) . حَدَّثَنِي أَبُو الْمَعَالِي صَاعِدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ شَيْخَنَا؛ أَنَّهُ أَنْفَذَ لَهُ أَبْيَاتًا مِنْ شِعْرِهِ، وَأَنْفَذَهَا إِلَيَّ فَكَتَبْتُهَا مِنْ خَطِّ ابْنِ الدَّجَاجِيِّ، وهي: (السريع) تَحِيَّةُ اللَّهِ بِإِرْشَادِ ... عَلَى أَخِي فَضْلٍ وَإِسْعَادِ السيّد الصّدر خدين التّقى ... أبي المعالي (ح) نَسْلِ أَجْوَادِ أَعْنِيكَ صَدْرَ الدِّينِ مَنْ رَبْعُهُ (خ) ... كَعْبَةُ أَضْيَافٍ وَقُصَّادِ وَمَالَهُ الْمَبْذُولُ مَعَ عِرْضِهِ ال ... مصون للرّائح (د) وَالْغَادِي وَذِكْرُهُ الطَّيِّبُ بَيْنَ الْوَرَى ... يُعَطِّرُ الْمَحْفَلَ وَالنَّادِي يُؤْثِرُ بِالْمَوْجُودِ مِنْ مَالِهِ ... وَيُشْبِعُ الْجَائِعَ بِالزَّادِ تَقَبَّلَ الرَّحْمَنُ أَعْمَالَهُ ... وَدَامَ فِي عَزٍّ واسعاد / حَتَّى يَحُوزَ الأَجْرَ مِنْ رَبِّهِ ... فِي بَائِسِ الْحَاضِرِ وَالْبَادِي مَا لَاحَ بَرْقٌ وَشَدَا طَائِرٌ ... وما حدا في مهمه (ذ) حادى بخطه: «الحاضر» بالظاء القائمة، و «حدا» بِالْيَاءِ، وَأَسْقَطَ مِيمَ «مَهْمَهٍ» الْأُولَى. وَاجْتَمَعَ بِي بعد (ر) ذَلِكَ، وَأَنْشَدَنِي لِنَفْسِهِ يَمْدَحُ الْإِمَامَ النَّاصِرَ لِدِينِ الله- زاد (ز) الله جلاله-: (المتقارب) أَنَارَ الْخِلَافَةَ إِذْ حَلَّهَا ... فَكَمْ عُقْدَةً بِالتُّقَى حلها تحمّل أعباءها صابرا (س) ... فَمَا حَادَ عَنْهَا وَلَا حَلَّهَا شُجَاعٌ بِعَزْمٍ يذلّ السّباع (ش) ... فَكَمْ مِنْ حُرُوبٍ بِهَا فَلَّهَا وَكَمْ أَجْدَبَتْ (ص) أرض آمالنا ... فعمّر بثّ (ض) النَّدَى فَلَّهَا دَعَتْهُ الْخِلَافَةُ حَتَّى أَجَابَ ... فَلَمَّا غَدَا حَامِلًا كَلَّهَا أَنَالَ الْجَزِيلَ وَقَالَ الْجَمِيلَ ... وَحَازَ مَفَاخِرَهَا كُلَّهَا وَنَادَى الْعُلَا بِلِسَانِ النُّهَى ... ببيت ينبه من (ط) قالها «أتته الوزارة منقادة إليه (ظ) ... تجرّر أذيالها» (ع) «فَلَمْ تَكُ تَصْلُحُ إِلَّا لَهُ ... وَلَمْ يَكُ يصلح إلّا لها» (غ) أنشده: «عقدة» بالنصب، و «جدبت» بغير ألف، ولو قال: «أجدبت» لا ستقام. وَسَأَلْتُهُ عَنْ مَعْنَى «حَلَّهَا» مِنْ قَوْلِهِ «وَلَا حلها» فما أجاب. (ف) حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ عَلَى جَدِّهِ أَبِي الْحَسَنِ سعد الله (ق) عدة كتب عن أبي الخطاب الكلوذاني (ك) .