page 893, entry [844]Open original source
٧٢٦ - عبد الله بن محمد بن سعد الله بن محمد بن عمر بن سالم البجلىّ، الجريرىّ، أبو محمد ابن أبى عبد الله (¬*) قال ابن النّجّار: الفقيه الحنفىّ. كان والده يعرف بابن الشّاعر، أسمعه فى صباه الكثير من ابن الحصين، والأنماطىّ، وغيرهما. وقرأ الفقه على مذهب أبى حنيفة، حتى برع فيه. وسكن دمشق، ودرّس بها الفقه، وحدّث. وصار له اختصاص بالملك النّاصر صلاح الدّين، وكان يراسل به ملوك الأطراف. ولمّا فتح ديار مصر، سافر إليها، وأقام بها يدرّس، ويفتى، ويعظ، ويحدّث إلى حين وفاته. وكان فقيها فاضلا، مليح الوعظ، غزير الفضل، حسن الأخلاق، متديّنا. خرّج له الحافظ علىّ بن المفضّل (¬١) المقدسىّ «فوائد» من أصوله، وقرأها عليه، ورواها عنه. وروى عنه أيضا أبو المواهب الحسن، وأبو القاسم الحسين، ابنا هبة الله بن محفوظ بن صصرى، الدّمشقيّان. كتب إلىّ أبو محمد القاسم بن على بن الحسين بن هبة الله ابن الحافظ الدّمشقىّ، ونقلته من خطّه، قال: عبد الله بن محمد بن سعد الله أبو محمد البغدادىّ، الفقيه الحنفىّ، الواعظ. أكثر ملازمة والدى، وسمع منه الكثير. وقال (¬٢) لنا والدى: ما رأيت من الحنفيّة يطلب الحديث إلّا ثلاثة؛ شيخنا أبا عبد الله البلخىّ، ورفيقنا (¬١) أبا علىّ ابن الوزير الدّمشقىّ، وصاحبنا الفقيه أبا محمد البغدادىّ. (¬٢) قلت: أبو عبد الله البلخىّ (¬٣)، وأبو على ابن الوزير هو الحسن بن مسعود، تقدم (¬٤)، وأبو محمد البغدادىّ هو عبد الله بن محمد بن سعد الله، صاحب الترجمة (¬٢). تفقّه ببلده، ودرّس بمسجد أسد الدّين. وله أثر صالح فى التّحريض على قصد البلاد المصريّة، واستنقاذها ممّن كانت فى يده. وهو شديد التّعصّب للسّنّة، مبالغ فى عداوة الرّافضة، حسن الأخلاق. تولّى التدريس بالقاهرة، فى مدرسة الحنفيّة السّيوفيّة مدّة، إلى أن مات بمصر. كتب إلىّ علىّ بن المفضّل الحافظ، ونقلته من خطّه، قال: سألته عن مولده، فقال: فى صفر، سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، ببغداد. قرأت فى «كتاب أبى المواهب» بخطّه، قال: بلغنى وفاة عبد الله ابن الشّاعر بمصر، فى عام أربعة وثمانين وخمسمائة. ***