١٦٠ - أحمد بن عمرو-وقيل: عمر، بن مهير- وقيل: مهران، الشيبانى، الإمام، أبو بكر، الخصاف

١٦٠ - أحمد بن عمرو- وقيل: عمر، بن مهير- وقيل: مهران، الشّيبانىّ، الإمام، أبو بكر، الخصّاف (¬*) ذكره صاحب «الهداية»، فى الوديعة بلقبه الخصّاف (¬١). روى عن أبيه، وحدّث عن أبى عاصم النّبيل، وأبى داود الطّيالسىّ، ومسدّد بن مسرهد، والقعنبىّ، ويحيى بن عبد الحميد الحمّانىّ، وعلىّ ابن المدينىّ، وعارم (¬٢) بن محمد (¬٣) أبى الفضل (¬٣)، وأبى نعيم الفضل بن دكين، فى خلق. ذكره النّديم فى «فهرست العلماء»، فقال: كان فاضلا، فارضا، حاسبا، عارفا بمذهب أصحابه. وكان مقدّما عند المهتدى بالله، وصنّف للمهتدى «كتابه فى الخراج»، فلما قتل المهتدى نهب الخصّاف، وذهبت (¬١) بعض كتبه، من جملتها «كتاب» عمله فى المناسك، ولم يكن خرج للناس. قال النّديم: وله من المصنّفات كتاب «الحيل» فى مجلّدين، كتاب «الوصايا»، كتاب «الشروط الكبير»، كتاب «الشروط الصغير»، كتاب «الرّضاع»، كتاب «المحاضر والسّجلّات»، كتاب «أدب القاضى»، كتاب «النّفقات على الأقارب»، كتاب «إقرار الورثة بعضهم لبعض»، كتاب «أحكام الوقف» (¬٢)، (¬٣) كتاب «النّفقات» (¬٣)، كتاب «العصير وأحكامه»، كتاب «ذرع (¬٤) الكعبة والمسجد الحرام والقبر». قال ابن النّجّار: وذكر بعض الأئمّة، أنّ الخصّاف كان زاهدا ورعا، يأكل من كسب يده. قال: سمعت أبا سهل محمد بن عمر، يحكى عن بعض مشايخ بلخ، قال: دخلت بغداد، وإذا على الجسر رجل ينادى، ثلاثة أيام، يقول: ألا إنّ القاضى أحمد بن عمرو الخصّاف، استفتى فى مسألة كذا، فأجاب بكذا وكذا (¬٥)، وهو خطأ، والجواب: كذا وكذا، رحم الله من بلّغها صاحبها. وساق بسنده أيضا إلى أبى عمرو عبد الوهّاب بن محمد بن منده الأصبهانىّ، قال: أحمد بن عمرو أبو بكر الخصّاف، صاحب «الشروط»، حدّث، ومات ببغداد، سنة إحدى وستين ومائتين (¬١). قال شمس الأئمّة الحلوانىّ: الخصّاف رجل كبير فى العلم، وهو ممّن يصحّ الاقتداء به. ***