أبو القاسم بن إبراهيم بن هبة الله بن إسماعيل بن نبهان بن محمد الشافعي القاضي الفقيه الحموي، الملقب بالعماد

أبو القَاسِم بن إبْراهيم بن هِبَة اللَّه بن إسْمَاعيْل بن نَبْهَان بن مُحَمَّد الشَّافِعيُّ القَاضِي الفَقِيه الحَمَوِيُّ، الملُقَّب بالعِمَاد (¬١) ويُعْرف أبُوه بابن المُقَنْشِع. فَقِيْهٌ فَاضِلٌ مُتَورِّعٌ، وَلي قضاءَ حَمَاةَ سَنَة اثْنَتي عَشْرة وسِتّمائة، وبقي قَاضِيًا بها إلى أنْ عُزِلَ عن القَضَاءٍ، وتَوَجَّه إلى حَلَب، فأقام بها مُدَّة، وتأهَّل بها، وقَطَن، ثُمَّ رَحَلَ منها إلى حِمْصَ، واتَّصَل بخِدْمَة المَلِك المُجَاهِدِ شِيرْكُوه بن مُحَمَّد بن شِيرْكُوه، وحَظِي عندَهُ ثُمَّ من بَعْده عندَ وَلدهِ المَلِك المَنْصُور إبْراهيم، وسُيِّر إلى بَغْدَاد منها رَسُولًا مِرَارًا مُتَعدِّدةً، وإلى حَلَب وغيرها من البِلَادِ. ثُمَّ انتقلَتْ حِمْصُ إلي المَلِك الأشْرَف مُوسَى بن إبْراهيِم، فسَّيَرهُ رَسُولًا إلى مِصْر؛ إلي صَاحِبها المَلِك الصَّالِح أَيُّوب، وكان قد صَاهَر وزِير المَلِك الأشْرَف المخُلِّص بن قُرْنَاص على ابْنَته، فتجدَّد من الحَوَادِث أنْ قَبَضَ المَلِكُ الأشْرَف على وَزِيره المَذْكُور، حَمِيهِ ابن فُرْنَاص، فلم يَعُد إليه من مِصْر، وأقام بالدِّيَار المِصْرِيَّةِ إلى أنْ وَلَّاهُ المَلِكُ الصَّالح أيُّوب القَضَاءَ بمَدِينَة مِصْر، فبقي قَاضِيًا يَحكْمُ بين النَّاسِ إلى أنْ عُزِلَ عن القَضَاء في سَنَة إحْدَى وخَمْسِين وسِتّمائة. وكان مُوَفَّقًا في أحْكَامِهِ، عَادِلًا في أقْضِيَتهِ، حَافِظًا لنَامُوس القَضَاء، فَقِيهًا مُعْتبَرًا، عَارِفًا بالمَذْهَب والخِلَاف، له هَيْبَةٌ وتَصَوُّنٌ، وكان قد وَلي التَّدْرِيس بالمَدْرَسَة الأسَدِيَّة بحَلَب، ووَلِيَ التَّدْرِيس بالنُّورِيَّة بحَمَاة. ولمَّا عُزِلَ عن قَضاءِ مِصْر، توجَّه منها إلى دِمَشْق، فأقام بها مُدَّةً، ثمَّ اسْتُدِعي إلى حَمَاة ليتَوَلَّى قَضَاءَها، وطُلِبَ من المَلِك النَّاصِر يُوسُف لذلك، فسَيَّر إِليه في ذلك، وقرَّر أمْرَهُ، وعَيَّن له ما يَكْفيه، واشْتَرط في ولايته شرُوطًا فيما يَرْجع إلى صيَانة مَجْلِسِ الحُكْم، وأنْ لا يُعَارَض في أحْكَامه ولا يُتَجَوَّهُ عليه بجاهٍ من ذي سُلْطان ولا غيره، فأُجِيْب إلى ذلك جَمِيْعه، وخَرَجَ من مَدِينَة دِمَشْق مُبرزًا للتَّوجُّه إلى حَمَاة، فَمرض بذَات الجَنْب ثلاثَة أيَّام، وتُوفِّي يَوْم الخَمِيْس ثالث عَشر المُحَرَّم من سَنَة اثْنَتَيْن وخَمْسِين وسِتّمائة بمَدْرَسَة ابن الزَّنْجَارِيّ (a) بالعُقَيْبَة، ودُفِنَ بجَبَل الصّالِحين، ﵀ (b).