سبيع بن يزيد الحضرمي، وقيل: الأنصاري

سُبَيْع بن يَزِيد الحَضْرَميّ، وقيل: الأنْصَاريّ (¬٣) شَهِدَ صِفِّيْنَ مع مُعاوِيَةَ، وكان من وُجُوه أصْحَابهِ الّذين شَهِدُوا على كتاب الحَكَمَيْن بين عليٍّ ومُعاوِيَة. أخْبَرَنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّه، فيما أَذِنَ لَنا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْد اللّه البَلْخِيِّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين (a) بن أَيُّوب، قال: أخْبَرَنَا أبو عليّ بن شَاذَان، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن أحْمَد بن إسْحَاق بن نِيْخَاب الطِّيبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن الحُسَين بن عليّ الكِسَائِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سُلَيمان الجُعْفِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن بَشِير، عن عَوَانَة بن الحَكَم، قال أحمدُ: وسَمِعْتُ غيرَهُ ذَكَرَهُ، قال: تَسْمِيةُ مَنْ شَهِدَ على كتاب الحَكَمَيْن بصِفِّيْن بين عليّ ومُعاوِيَة: عَبْد اللّه بن العبَّاس بن عَبْد المُطَّلِب، الأشْعَثُ بن قَيْسٍ الكِنْدِيّ، سَعيد بن قَيْسٍ الهَمْدانِيّ، عَبْد اللّه بن الطُّفَيْل العَامِرِيّ، حُجْر بن يَزِيد الكِنْدِيّ، وَرْقَاء (b) بنُ سُمَيّ العِجْلِيّ، وعبد اللّه بن فُلَان العِجْلِيّ، وعُقْبَة بن زِيَاد الأنْصَاريّ، ويَزِيْد بن حُجَيَّة التَّيْمِيّ، ومالك بن كَعْب الهَمْدانِيّ. قال: هؤلاء شُهُود عليّ؛ عَشرةٌ من أهْلِ العِرَاق. قال: وشُهُودُ مُعاوِيَة عَشرةٌ من أهْلِ الشَّامِ: أبو الأعْوَر عَمْرو بن سُفْيان السُّلَمِيّ، حَبِيْبُ بن مَسْلَمَة الفِهْريّ، عبد الرَّحْمن بن خَالِد بن الوَلِيد المَخْزُوميّ، مُخَارِق بن الحَارِث الزُّبَيْدِيّ، زَامِلِ بن عَمْرو العُذْرِيِّ، عَلْقَمَة بن يَزِيد الحَضْرَميّ، حَمْزَة بن مَالِك الهَمْدانِيّ، سُبَيْع بن يَزِيد الحَضْرَميّ، عُتْبَةُ بن أبي سُفْيان بن حَرْب بن أُمَيَّة، يَزِيد بن الحُرِّ العَبْسِيّ. وكَتَبُوا كتاب شُهُود الحُكُومَة سَنَة سَبْعٍ وثلاثين. أنْبَأنَا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنَا عَمِّي أبو القَاسِم الحافِظ (¬٢)، قال: سُبَيْع بن يَزِيد الحَضْرَميّ، ويُقال الأنْصَاريّ، من وُجُوه أصْحَاب مُعاوِيَة، وهو ممَّن شَهِدَ في الصَّحِيْفَة الّتي كَتَبَها بينَهُ وبينَ عليِّ في الرِّضَا بتَحْكيم الحَكَمَيْن، له ذِكْرٌ في كتاب أبي مِخْنَف لُوط بن يَحْيَى وغيره. وذَكَرَ أبو مِخْنَف أنَّهُ أنْصَارِيٌّ، فاللّهُ تعالَى أعْلَم.