page 2586, entry [4099]Open original source
٣٩١١ - خالد بن إسماعيل بن الوليد أبو الوليد المخزومي (¬١) • خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي. يروي عَن عبيد اللَّه بن عُمَر العَجَائِب. لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال، وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار. رَوَى عَنْ عُبَيْدِ الله بن عمر، عَن صَالح مولى التوءمة، عَنْ جَابِرِ بن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَيّمَا شَاب تزوج فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ الا صَاحَ شَيْطَانُهُ: يَا وَيْلَه عَصَمَ مِنِّي دِينَهُ». وَرَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَوْ لَمْ يبْق من أجلي الا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَقِيتُ اللَّه ﷿ بِزَوْجَةٍ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «شرارُكُمْ عُزَّابُكُمْ». حَدَّثَنَا بالحديثين جَمِيعًا أبو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى الشّبلاهاني، حَدَّثَنَا أبو عَليّ السليماني، ثَنَا خَالِدُ بن إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا عبيد الله بن عمر. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٨١)]. • خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي. قَالَ أبو الْحَسَنِ: قد حدث العَلَاء بن سَالم بِأَحَادِيث مَنَاكِير يَقُول فِيهَا: ثَنَا أبو الْوَلِيد المَخْزُومِي، عَن عبيد اللَّه، وَهُوَ خَالِد بن إِسْمَاعِيل هَذَا، وروى عَنهُ سَعْدَان بن نصر، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٨٨)]. • خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي. يضع الحديث على ثقات المسلمين. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الواحد الناقد، وَمُحمد بن أحمد بن أبي مقاتل، قالا: حَدَّثَنا العلاء بن مسلمة، حَدَّثَنا خالد أبو الوليد المخزومي، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: أسخنت لرسول الله ﷺ ماء في الشمس ليغتسل به فقال لي: يا حميراء لا تفعلي فإنه يورث البرص. واللفظ لابن أبي مقاتل. قال ابنُ عَدِي: وروى هذا الحديث عن هشام بن عروة مع خالد وهب بن وهب أبو البختري، وَهو شر منه. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل القاضي، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، قَال: حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة أن النبي ﷺ دخل فرأى كسرة ملقاة، فقال: ياعائشة أكرمي جوار نعم الله فإنها قلما انكشفت عن أهل بيت فكانت تعود فيهم. قال الشيخ: وهذا الحديث يروى أَيضًا عنِ الزُّهْريّ عن عروة عن عائشة رواه عنِ الزُّهْريّ الوليد بن مُحَمَّد المُوَقَّرِيّ، وَهو شر من خالد بن إسماعيل. حَدَّثَنَا القاسم بن يَحْيى بن نصر، حَدَّثَنا عمي سعدان بن نصر، حَدَّثَنا خالد المخزومي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة؛ في قوله ﴿وإذ أسر النبي الى بعض أزواجه حديثًا﴾ فقال: أسر إليها: أن أبا بكر خليفتي من بعدي. حَدَّثَنَا عُمَر بن مُحَمد بن شُعَيب الصابوني، وَمُحمد بن منير، قالا: حَدَّثَنا سعدان بن نصر، حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل أبو الوليد، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، عَن عطاء، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من تعلم على أُمَّتِي أربعين حديثًا ينفعها الله بها في دينه كان فقيها عالما. قال الشيخ: وهذا الحديث روى عنِ ابن جُرَيج إسحاق بن نجيح الملطي وخالد القسري فقالا: عن عطاء، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا أبو يوسف مُحَمد بن أحمد الصيدلاني الرقي (ح) وَحَدَّثنا مُحَمد بن أحمد بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، قالا: حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عَن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قَال: إن سركم أن تزكو صلاتكم فقدموا خياركم. قال الشيخ: وهذا الحديث عنِ ابن جُرَيج بهذا الإسناد منكر. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا أبو يوسف الصيدلاني (ح) وَحَدَّثنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا الحسين بن الحسن الشيلماني، قالا: حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل المخزومي، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عن صالح بن أبي صالح مولى التوأمة، عن جابر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أيما شاب تزوج في حداثة سنة عج شيطانه: يا ويله يا ويله عصم مني دينه. أنا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا أبو يوسف مُحَمد بن أحمد الرقي، حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل عن عُبَيد الله، عن صالح، عَن أبي هريرة قال: لو لم يبق من أجلي الاَّ يوم واحد للقيت الله بزوجة لأني سمعت رسول الله ﷺ يقول: شراركم عزابكم. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا مُحَمد بن المغيرة الشهرزوري، حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: صلوا على من قَال لا اله الاَّ الله، وصلوا وراء من قَال: لا اله الاَّ الله. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا مُحَمد بن المغيرة، حَدَّثَنا خالد، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد الله عن حميد، عَن أَنَس؛ أن النبي ﷺ حضر ملاك رجل من الأنصار. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن عُبَيد الله بهذا الإسناد مناكير. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا مُحَمد بن المغيرة، حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل، حَدَّثَنا ابن أبي ذئب عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أنه توضأ ومسح على نعليه في رجليه فمسح ظهورهما وقال: كان رسول الله ﷺ يتوضأ هكذا.حَدَّثَنَا الحسن بن شُعْبَة، حَدَّثَنا العلاء بن سالم الدوري، حَدَّثَنا أبو الوليد المخزومي، حَدَّثَنا سهيل، عن أبيه، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: كان لرسول الله ﷺ وفرة الى شحمة أذنه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل المخزومي عن عثمان بن عَبد الرحمن، عَن أبي سهيل، وَهو نافع بن مالك، عن أبيه، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: بر الوالدين يزيد في العمر والدعاء يرد القضاء والكذب ينقص الرزق ولله في خلقه قضاء بين قضاء نافذ وقضاء محدث وللأنبياء على العلماء فضل درجتين وللعلماء على الشهداء فضل درجة. قال الشيخ: وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد مناكير ولخالد بن إسماعيل هذا غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه هكذا كما ذكرت وتبينت أنها موضوعات كلها، ولم أر لمن تقدم وتكلم في الرجال تكلم فيه على أنهم قد تكلموا في من هو خير منه بدرجات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٧٥)]. • خَالِد بن إِسْمَاعِيل أبو الوَلِيد المَخْزُومِي. يضع الحَدِيث على ثِقَات المُسلمين، وَعَامة حَدِيثه مَوْضُوعَات كلهَا، وَلم أر لمن تقدم وَتكلم فِي الرِّجَال تكلم فِيهِ، على أَنهم تكلمُوا فِيمَن هُوَ خير مِنْهُ بدرجات. [مختصر الكامل (ص ٣١١)]. • خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي. مدني. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٠٦)]. • خالد بن إسماعيل المَخْزومي. روى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: «دخل علي رسول الله ﵌ وقد سخَّنتُ ماء في الشمس، فقال: لا تفعلي يا حميراء، فإنه يورث البَرَص». قال الدارقطني: خالد بن إسماعيل، متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٠٤)]. • خَالِد بن إِسْمَاعِيل. أبو الوَلِيد المَخْزُومِي روى عَن عبيد الله بن عمر أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٥٢)]. • خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي. يروي عن عبيد الله بن عمر بالمناكير. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٥٨)]. • خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي المدني. يروي عن هشام، عن عروة، وابن جريح، وعبيد الله بن عمر العجائب. وقال الدارقطني: ضعيف متروك. وقال ابن عدي: يضع الحديث على ثقات المسلمين. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال الأزدي: كذاب، يحدث عن الثقات بالكذب. قال المصنف: قلت: وثم خالد بن إسماعيل أبو معاذ الحداني، وخالد بن إسماعيل الكوفي، لا يعرف فيهما قدحا. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٤)]. • خالد بن إسماعيل المخزومي المدني. قال ابن عدي: كان يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٩)]. • خالد بن إسماعيل المخزومي المدني. عن ابن جريج. قال ابن عدي: يضع الحديث [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠١)]. • خالد بن إسماعيل المخزومي المدني. • أبو الوليد. عن هشام بن عروة، وابن جريج، وجماعة. وعنه العلاء بن مسلمة، وسعدان بن نصر، وجماعة. قال ابن عدى: كان يضع الحديث على الثقات. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. قلت: ومن أباطيله: سعدان بن نصر، حدثنا خالد بن إسماعيل، عن هاشم،. عن أبيه، عن عائشة: وإذ أسر النبي الى بعض أزواجه حديثا - قال: أسر اليها أن أبا بكر خليفتي من بعدى. وله: عن عبيدالله بن عمر، عن صالح - مولى التوأمة - عن أبى هريرة - مرفوعا: شراركم عزابكم. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧٨)]. • خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي. روى عَن مَالك. روى عَنهُ أَحْمد بن يَعْقُوب. قَالَ الخَطِيب فِي أَسمَاء من روى عَن مَالك مَجْهُولَانِ. قلت هُوَ غير خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَذْكُور فِي المِيزَان وَقد فرق بَينهمَا الخَطِيب. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٨٧)]. • خالد بن إسماعيل المخزومي. عن مالك. وعنه أحمد بن يعقوب. قال الخطيب: مجهولان وفرق بينه وبين الذي قبله ولم يذكر هذه الترجمة في المتفق والمفترق. (ز) [لسان الميزان (٣/ ٣١٥)]. • خالد بن إسماعيل بن الوليد المخزومي أبو الوليد. عن هشام بن عروة، وَابن جريج وجماعة. وعنه العلاء بن مسلمة وسعدان بن نصر وجماعة. قال ابن عَدِي: كان يضع الحديث على الثقات. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. قلت: ومن أباطيله سعدان بن نصر عن خالد عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂: ﴿وإذ أسر النبي الى بعض أزواجه حديثا﴾ قال أسر اليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي. وله عن عُبَيد الله بن عمر عن صالح مولى التوأمة، عَن أبي هريرة ﵁: شراركم عزابكم. انتهى. وسيأتي في خالد بن الوليد (بعد). وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن عُبَيد الله بن عمر مناكير. وقاله الحاكم والنقاش. وقال أبو علي بن السكن منكر الحديث. [لسان الميزان (٣/ ٣١٤)]. • خالد بن إسماعيل المخزومي المدني أبو الوليد. قال بن عدي كان يضع الحديث على الثقات [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٦٠)].• خَالِد بن إِسْمَاعِيل بن الْوَلِيد المَخْزُومِي المدنِي قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٦)]. • خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي: لا يحتج به يضع على الثقات كذاب، غ. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٣)].