Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

الخضر بن شبل بن الحسن (a) بن علي بن عبد الواحد، أبو البركات بن أبي طاهر الحارثي الدمشقي المعروف بابن عبد، خطيب دمشق

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان · page 4189, entry [1394]

بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان — كمال الدين ابن العديم

page 4189, entry [1394]Open original source
الخَضِر بن شِبْل بن الحَسَن (a) بن عليّ بن عَبْد الوَاحِد، أبو البَرَكَات بن أَبي طَاهِر الحَارِثِيّ الدِّمَشقيّ المَعْرُوف بابنِ عَبْد، خَطِيْبُ دِمَشْق (¬٢) صَحِبَ الفَقِيه أبا الحَسَن أحْمَد بن عليّ بن قُبَيْس، وتَفَفَّهَ على الشَّيْخَين الفَقِيهَيْن جَمَال الإسْلَام أبي الحَسَن عليّ بن المُسَلَّم السُّلَمِيّ، وأبي الفَتْح نَصْر اللَّه بن مُحمّد المِصِّيْصيّ، وسَمِعَ أبا القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويّ، وأبا الحَسَن بن المَوَازِينِيّ، وأبا طَاهِرٍ الحِنَّائِيّ، وأبا القَاسِم عَبْد المُنْعِم بن عليّ بن الغَمْر الكِلَابيّ، وأبا الوَحْشِ سُبَيعْ بن المُسَلَّم المُقْرِئ. وحَدَّثَ بحَلَب في سَنَة أرْبَعٍ وأرْبَعين وخَمْسِمائَة عن أبي مُحَمَّد هِبَةِ اللَّه بن أحْمَد بن الأكْفانِيّ، سَمِعَ منه بحَلَب الأُسْتَاذ أبو مُحَمَّد عَبْدُ اللَّه بن عُلْوَان بن عَبْد اللَّه الأسَدِيّ، وأبو نَصْر عَبْد الصَّمَد بن ظَفَر القُبَاتِيّ، وأبو عَبْدِ اللَّه مُحَمَّد بن عليِّ العُظَيْميِّ الأدِيْبُ، وأبو الجُيُوش عَسْكَر بن خَلِيفَهَ الحَنَفِيِّ الحَمَوِيّ، وأبو طَالِب مُحَمَّد بن سَعْد اللَّه بن إبْراهيم الكِلَابيِّ الدِّمَشقَيّ، ويُوسُف بن الخَضِر بن عَبْد اللَّه المَعْرُوف بالبَدْر الأبْيَضِ، والشَّريفُ أبو جَعْفر عَبْدُ اللَّه بن مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك الهاشِميّ الحَلَبِيّ. وحَدَّثَ عنهُ جَمَاعَةٌ من الأئمَّةِ الكِبَار منهمِ: أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، وأبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد السِّلَفِيُّ، وأبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَة اللَّه بن عَسَاكِر، وابنُه أبو مُحَمَّد القَاسِم بن عليّ، وأبو المَوَاهِب الحَسَن بن هِبَة اللَّه الحُفَّاظ، وأبو الحَسَن أحْمَد بن مُحَمَّد بن الطَّرَسُوسِيِّ. وشُيُوخُنا: أبو القاسِم عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد بن الحَرْسْتَانِيّ، وأبو الفُتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد البَكْرِيّ، وأبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ اللَّه بن الشِّيْرَازيّ، وأبو القَاسِم الحُسَين بن هِبَة اللَّه بن صَصْرَى، وزَيْن الأُمَناء أبو البَرَكَات الحَسَن بن مُحَمَّد، وغيرهم. ورَوَى لنا عنْهُ أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد اللَّه بن عُلْوَان بإجَازته منهُ. وكان فَقِيهًا مُتَميِّزًا من الفُقَهَاءِ الشَّافِعيَّةِ، كَتَبَ كَثِيْرًا من الفِقْهِ والحَدِيْث، ودَرَّس الفِقْه في جَامِع دِمَشْق، وبِالمَدْرَسَة المُجَاهِديَّةِ وبزَاوِيَة الفَقِيه نَصْر المَقْدِسِيّ، ووَقَف عليه نُور الدِّين مَحْمُود بن زَنْكِي مَدْرَسَتَهُ الّتي دَاخِل باب الفَرَج ودرَّس بها، وتولَّى الخَطَابَة بجامع دِمَشْق، وكان مُتَفَنِّنًا في عُلُوم شَتَّى، كَثِيْر المَحْفُوظ. أخْبَرَنَا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ، فيما أَذِنَ لَنا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن عليّ العُظَيْميُّ (¬١) في كتابهِ، قال: أخْبَرَنَا أبو البَرَكَات الخَضِر بن شِبْلِ بن الحَسَن الحَارِثِيّ بحَلَب يَوْم الجُمُعَة الرَّابِع والعشرين من جُمَادَى الأُوْلَى سَنَة أرْبَعٍ وأرْبَعين وخَمْسِمائَة، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد هِبَة اللَّه بن أحْمَد بن مُحمّد الأكْفانيّ سَنة اثْنَتَيْن وخَمْسِمائَة، قال: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين طَاهِر بن أحْمَد القَاينِيّ المَحْمُودِيَّ، قال: أخْبَرَنَا أبو إسْحَاق إبْراهيم بن عُمَر بن البَرْمَكِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم عُمَر بن مُحَمَّد بن السُّوْسِيّ البَزَّازُ، قال: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بن عُمَر بن الحُسَين بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن دَاوُد القَنْطَريّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بن صالِح، قال: حَدَّثَنَا المُعَلَّى بن هِلال، عن لَيْث بن أبي سُلَيم، عن مُجَاهِد، عن ابن عبَّاسٍ (¬٢)، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لكُلِّ نبيّ أَمِيْنان ووَزِيرَان؛ فأَمِيْنايَّ ووَزِيرايَّ من أهْلِ السَّماءِ: جِبْرِيلُ ومِيْكائِيلُ، ووَزِيرايَّ وأَمِيْنايَّ من أهْل الأرْض: أبو بَكْر وعُمَر. أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد اللَّه بن عُلْوَان الأسَدِيّ بقِرَاءَتي عليه، قال: أخْبَرَنَا أبو البَرَكَاتِ الخَضِرُ بن شِبْل بن الحَسَنِ الحَارِثِيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم عليّ بن إبْرَاهيم بن العبَّاسِ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر بن عليّ المَهْدَوِيّ، قال شَيْخُنا أبو مُحَمَّد: وأخْبَرَنَا به إجَازَةً مَسْعُود بن الحَسَن الثَّقَفِيّ، عن أبي بَكْر بن عليّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بن عليّ، قال: سَمِعْتُ عليّ بن عَبْد اللَّه يَقُول: أنْشَدَنا مُحَمَّد بن عَطِيَّة لابن عَطَاء هو أحْمَد بن سَهْل بن عَطَاءٍ: [من الطويل] ومُسْتَحْسنٍ للهَجْرِ والوَصلُ أعْذَبُ … أُطَالِبُهُ وُدِّي فيأبَى ويَهْربُ تَعَلَّمْتُ ألْوَان الرِّضَا خَوْفَ هَجْرِهِ … وعلَّمَهُ حُبِّي لَهُ كيفَ يَغْضَبُ ولي ألْفٌ وَجْهٍ قد عَرَفتُ طَرِيقَهُ … ولكِنْ بلا قَلْبٍ إلى أينَ أذْهَبُ أخْبَرَنَا أبو يَعْقُوب يُوسُف بن مَحْمُود بن الحُسَين السَّاوِيّ الصُّوْفيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أنْبَأنَا الحافِظُ أبو طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: أبو البَرَكَات هذا -يعني: الخَضِر بن شِبْل الحَارِثِيّ- أفادَني كَثِيْرًا عند قُدُومي دِمَشْق في أواخر سَنَة تِسْعٍ وخَمْسِمائَة عن شُيُوخها: أبي طَاهِر الحِنَّائِيّ وابْنَي المَوَازِينِيّ وغيرهم، وكان يَتَوقَّد ذَكَاءً، وقَرأ الفِقْه على نَصْر اللَّه وابن الشَّهْرَزُورِيّ الشَّافِعيَّيْن، وابن قُبَيْس المالِكِيّ، وصار بعدَ مَوْتهم ممَّن يُفْتِي ويُدَرِّس مَذْهَبَ الشَّافِعيّ، وفُوِّضَتْ إليهِ الخَطَابَةُ في الجَامِع. وكَتَبْتُ عن أَبِيهِ شِبْل حَدِيثًا أو أكْثَر. وسَمِعَ الخَضِر عليَّ شيئًا يَسِيْرًا في مَجْلِس أبي مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ. وبَلَغَني أنَّهُ تُوفِّي في أوَائِل شُهُور سنَة ثَلاثٍ وخَمْسِين (a) وخَمْسِمائَة. أنْبَأنَا عبد الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور بن نَسِيم، قال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو مُحَمَّد القَاسِم ابن الحافِظ أبي القَاسِم عليّ بن الحَسَن، قال فيما ألْحَقَهُ في تاريْخ أبيهِ (¬١): الخَضِر بن شِبْل بن الحُسَين (b) بن عَبْد الوَاحِد أبو البَرَكَات بن أبي طَاهِر الحَارِثِيّ الفَقِيه الشَّافِعيّ المَعْرُوفُ بابنِ عَبْد. سَمِعَ أبا القَاسِم النَّسِيب، وأبا الحسن المَوَازِينِيّ، وأبا طَاهِر الحِنَّائِيّ، وأبا الوَحْش المُقْرِئ، وجَمَاعَة كَثِيْرة من أهْلِ دِمَشْق. وتَفَقَّهَ على الفَقِيه أبي الحسن [السُّلَميّ، و] (a) أبي الفَتْحِ المِصِّيْصيّ. وكَتَبَ كَثِيْرًا من الحَدِيْث والفِقْه، ودَرَس الفِقْه في سَنَة ثَمان عَشرة (b) في حَلْقَةِ ابن الفُرَاتِ، وأفْتَى، وكان سَدِيْد (c) الفَتْوَى، وَاسِع المَحْفُوظ، ثَبْتًا في رِوَايتهِ، نَزِه النَّفْسِ، ذا مُرُوءَةٍ ظَاهِرة، ودرَّس في المَدْرَسةِ المُجَاهِديَّة مُدَّةً، ثُمَّ تَوَلَّى (d) التَّدْرِيس بالزَّاويَة الغَرْبيَّةِ، ثمّ وَقَفَ عليه نُور الدِّين ﵀ مَدْرَسَتَهُ الّتي تلي باب الفَرَجِ، وتولَّى الخَطَابَة بجَامِع دِمَشْق. سَمِعْتُ منه الحَدِيْثَ، ولَزِمْتُ دَرْسَهُ مُدَّةً، وعَلَّقْتُ عنه من مَسَائِل الخِلَاف، وكان عَالِمًا بالمَذْهَب؛ يَتَكلَّم في مَسَائِل الخِلَاف والأُصُول. سَألَهُ وَالدِي عن مَوْلدِه، فقال: في شَعْبان سَنَة ستٍّ وثَمانين وأرْبَعِمائة، ومات لَيْلَة الأرْبَعَاء، ودُفِنَ يَوْم الأرْبَعَاء الثَّاني عَشر من ذي القَعْدَة سَنَة اثنتَيْن وسِتِّين وخَمْسِمائَة، ودُفِنَ بمَقْبَرَة باب الفَرَادِيْس. أخْبَرَنَا أبو الغَنائِم سَالِم بن الحسن بن صَصْرَى إجَازَةً، قال: أخْبَرَنَا أبي أبو المَوَاهِب، قال: تُوفِّي الفَقِيه أبو البَرَكَات، ﵀، في لَيْلَة الأرْبَعَاء، ودُفِنَ صَبِيْحتها ثَاني عَشر ذي القَعْدَة سَنَة اثْنَتَيْن وسِتِّين وخَمْسمائة، ودُفِنَ بمَقْبَرَة باب الفَرَادِيْس، حَضَرْتُ دَفْنَهُ والصَّلاة عليه، وحَضَرهُ خَلْقٌ عَظِيمٌ من الأعْيَانِ والعَوَامِّ، وكان، ﵀، مُتَحَرِّيًا في فَتَاويه وشَهَادَاته، ووَلي بآخرة الخَطَابَة، فكانَ، ﵀، لتَفَنُّنهِ وكَثْرة مَحْفُوظه لا يَعْتَمد على إيْرَاد المَعْهُود عند النَّاسِ، بل يأتي من كُلِّ شيءٍ بطَرفٍ، فحصَل من السَّامِعين النِّكرَة له، ولَم يكُن ذلك بالعَائِب له ولا النَّاقِص من مَنْزِلته، ﵀ وإيَّانا.
Parsing and provenance details
Local passage ID
885472
Book record
shamela-1160
Source record
974548
Parser
shamela4_remaining_exact_title_span v1
Parser confidence
medium
Entry type
Uncertain