page 4018, entry [1365]Open original source
خَالِد بن يَزِيد بنِ مُحَمَّد، أبو الهَيْثَم الخُزَاعِيِّ، ويُعْرفُ بابن مِخْبَط سَمِعَ بالمِصِّيْصَة وبعَيْن زُرْبَة من إبْراهيم بن سَعيد الجَوْهَرِيّ البَصْرِيّ، وحَدَّثَ عنهُ بالمِصِّيْصَة، ورَوَى عن أبي سُليْمان دَاوُد بن مُعَاذ ابن أُخت مَخْلَد بن حُسَيْن، وعن قَزَعَة. رَوَى عنهُ يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيّ، وأبو حَفْص عُمَر بن دَاوُد بن سَلْمُون (a) الأَنْطَرسُوسيّ (b)، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن صالح الأبْهَرِيّ، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن الرَّشِيْدِيّ. أخْبَرَنَا أبو إسْحَاق إبْراهيمُ بن عُثْمان بن يُوسُف بحَلَب، قال: أخْبَرَنَا أبو الفَتْح مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي بن سَلْمَان، وأبو المُظَفَّر أحْمَد بن مُحَمَّد بن عليّ الكَاغَدِيّ -قال أبو الفَتْحِ: أخْبَرَنا أبو الفَضْل أحْمَد بن الحَسَن بن خَيْرُون. وقال أبو المُظَفَّر: أخْبَرَنَا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ الطُّرَيْثِيثيّ- قالا: أخْبَرَنَا أبوِ عليّ الحُسَين بن أحْمَد بن شَاذَان، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن جَعْفَر بن درَسْتَوَيْه، قال: حَدَّثَنَا أبو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيان (¬١)، قال: حَدَّثَنَا خَالِد بن يَزِيد أبو الهَيْثمَ المِخْبَطيّ، قال: حَدَّثَنَا قَزَعَة، عن حُمَيْد، عن الأعْرَج، عن الزُّهْرِيّ، عن مَحْمُود بن لَبِيْد، عن شَدَّاد بن أَوْسٍ (¬٢): أنَّ النَّبِيّ ﷺ، قال: إذا حَضَرتُم مَوْتاكُم فاغْمضُوا بَصَرهُ، فإنَّ البَصَر يَتْبَع الرُّوْحَ، وقولُوا خَيْرًا، فإنَّهُ يُؤَمِّنُ على ما قال أهْلُ المَيِّت. أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن مَحْمُود بن الأخْضَر البَغْدَاديّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن أحْمَد بن أحْمَد بن الخَشَّاب، قال: أخْبَرَنَا الحَاجِب قَرَاتكيْن بن الأَسْعَد، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد الأبْهَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الَهيْثَم خَالِد بن يَزِيد، ويُعْرَفُ بابن مِخْبَط من كتابهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو سُليْمان دَاوُد بن مُعَاذ ابن أُخت مَخْلَد بن حُسَيْنَ منذ خَمْسٍ وثَمانين سَنَة، قال: حَدَّثَنَا مِسْمَع بن عَاصِم المِسْمَعِيّ، عن هِشَام الدُّسْتُوَائِيّ، عن قَتَادَة، عن أنَس بن مَالِك (¬١)، قال: قال رَسُولُ الله ﷺ: لا يكُون العَبْد مُؤْمِنًا حتَّى يُحبّ للمُسْلم ما يُحبّ لنَفْسِه من الخَيْر.