أحمد بن حمدون -وقيل: محمد بن حمدون- بن مغرض بن صالح بن عمر بن خالد بن سويد بن يحيى بن الكوثر بن الفرج

أحْمَد بن حَمْدُون -وقيل: مُحمَّد بن حَمْدُون- بن مُغْرض بن صالح بن عُمَر بن خَالِد بن سُويد بن يَحْيَى بن الكوثر بن الفَرَج بن المُنْذر بن مَحذُور بن سَعْدَين بن مُغرض بن عَائِذ (c) بن عَمْرو بن فَهْم بن تَيْمِ الله بن أسد بن وبرة التَّنُوخيّ، أبو الحُسَيْن -وقيل: أبو الحَسَن- وقيل فيه: أحْمَد بن مُحمَّد (¬٢)، عِوَضَ حَمْدُون، ويُعرفُ بالقَنُوع المَعَرِّيّ (¬٣) شَاعِرٌ من أهل مَعرَّة النُّعْمَان، حَسَن الشِّعْر، رَوَى عنه شيئًا من شِعره أبو يَعْلَى مُحمَّد بن الحَسَن البصريّ، وإبْرَاهِيم بن أحْمَد بن اللّيث الأَذْرِيّ الكَاتِب؛ وقيل: إنّما لُقِّبَ بالقَنُوع لأنَّهُ قال: قد قَنِعْتُ من الدُّنيا بكسرَة وكُسْوَة. وقال إبْرَاهِيم الأَذْرِيّ في ذِكْره (¬١): إنَّهُ رَضي من دُنياه بسَدٍّ الجُوع ولبسِ المُرْقُوع، ولهذا لُقِب بالقَنُوع. قَرَأتُ في مَرَاثِي بَنِي المُهَذَّب (¬٢)، في مَرْثِيَّة أبي عَبْد اللهِ الحُسَيْن بن إسماعيل بن جَعْفَر بن عليّ بن المُهَذَّب: وقال أبو الحُسَيْن أحْمَد بن حَمْدُون القَنُوع يَرْثيه: [من الطّويل] أمَا وَذَهاب الحُزنِ في كُلِّ مَذْهَبِ … ورَوعات قَلْبٍ ذَاهِلٍ غير قُلَّبِ لقد شَغَلَتْنِي عن رزيَّة واحدِي … رزيَّةُ أهل الفَضْلِ آل المُهَذَّب فحتَّى متَى يا دَهْرُ لسِتَ بمُعْتِبِي … وفيم على ما فاتَ منْكَ تَعَتُّبي تصَبَّرتُ حتَّى عيلَ صَبْري وأخُلَقَتْ … قُوي جَلَدِي في مَوطني وتغرُّبي ولي عبرَاتٌ عَبَّرتْ عن ضمائري … بألسُنِ دَمْعٍ تَرْجَمَتْ عن تَلهُّبي فللَّه أنفاسٌ عَلَتْ في تَصَعُّدٍ … وأدمُعِ أجْفَانٍ هَوَتْ في تَصَوُّبِ وَسَنَذْكُر في كُلِّ حَرْف ما سُمِّي به (¬٣)، ونُورد من شِعره في ذلك الحَرْف ما نُسِبَ إلى ذلك الاسم، والذي يترجَّح عندي أنَّ اسْمُه: مُحمَّد بن حَمْدُون لأنَّ الأكْثَر عليه، والله أعلَمُ.