ذكر نزول بني كلاب بأعمال حلب

ذِكْرُ نُزُول بَنِي كِلَاب بأعْمال حَلَب ونَزَلَ منهُم بنُو عَامِر الأكبر، وهو عَامِر بن كَعب بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكر بن كِلَاب. قال النَّسَّابَة الأسَديّ: وولد عَامِر الأكبر، وهو الهِصَّان، جميع ولَدِ العبَّاس بن سَعيد بن بَكْر بن سَعيد بن المَعَاد (a) بن المُعَارك بن سَعيد بن الحَارِث بن الهِصَّان، فَولد المَعاد: سَعيد قَبِيلَة، وعَبْد اللهِ قَبيلَة، وحَمْزَة قَبِيلَة، ومُحمَّد قَبِيلَة. وولد المُعَارك: مَعاد قَبِيلَة، ومُرْشِد قَبِيلَة، ومُدْرِك قَبِيلَة لَطِيفَة، وأبا الهدلة بَطْن كبير، وأُمُّهُم كَرِيمَةُ ابنَةُ أشْرَس. قال: وكان سَعيد بن الحَارث بن الهِصَّان وولد المعارك من بَطْنٍ وفَخِذٍ بأرْض الشَّام والبوَا (b)، وكان نُزُول المَعاد بن المُعَارك الشَّام قبل نُزُول الهبير بالنّسير (c) ، وهم أهلُ مَدَر لا وَبَر، وكانت الإمارةُ والرئاسة من ولد الهِصَّان فيهم، منهم الأميرُ العبَّاس كان والي جُنْد قِنَّسْريْن وما والاها وغير ذلك، وسَاد في الإسلام، فولد له مُحمَّد الأمير وأحمد وسَعيد، ووُلِد هؤلاء ومَوَاليهم بوَادي بُطْنَان. قُلْتُ: وإلى العبَّاس بن الوَلِيد الكِلَابيّ تُنْسَبُ الكِلَابِيَّة، وتُعْرف بقَرْيَةِ الثَّلْج، وهي في طَرف النُّقْرَة مِمَّا يلي بَرِّيَّة خُسَاف، ذَكَر بعض ذلك أحْمَدُ بن الطَّيِّب السَّرْخَسِيّ. قال النَّسَّابَةُ: ومن وَلد سَعِيد بن قُرْط: مُسْكر بن عِلْيَط بن فَرْقَد بن أشْرَس ابن هَوْذَة بن نَهْشَل بن ثُمَامَةَ بن سَعِيد بن قُرْط بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب، كان سَيِّدًا وشَريفًا في زَمانِه، وشَرَفُ قُرْط فيهِ إلى اليَوم بالشَّام. قال: ومن هؤلاء أهْل مَدَرٍ لا وَبَر بأرض الشَّام بمَحَلِّ سَمُّوقَة بني مُسْكر (¬١)، فولده بها إلى اليَوْم. قُلتُ: هذه السَّمُّوقَة من كُورَة نَهْر بوجَبَّار (¬٢)، وهي قَرْيَةٌ كبيرةٌ بين بُزَاعَا ومَنْبِج، وإلى جانبها السُّكَّريَّة (¬٣)، أظُنُّها مَنْسُوبَة إلى بني مُسْكر فغُيّرَت نسبتها وقيل السُّكَّريَّة، وهذه أماكن لم يبقَ بها من بني كِلَاب أحَدٌ، وأهلُها في زَمننا هذا تُرْكُمَان. قال النَّسَّابَةُ: وولد قُرْط بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب: زِنْبَاع بَطنٌ كبيرٌ، من قُرْط أهل كَارس بني كِلَاب وهُم أهْلُ مَدَر لا وَبَر ومَرْبع، فوقَعَ ولدُهُ بأرض العَرَب. قُلْتُ: كَارس بني كِلَاب هي كَارس الشَّمالية، وكارس القِبليَّة هي كارس بَنِي أَسَد. قال النَّسَّابَةُ: ومن ولد عَبْد القَيْس -يعني: ابن رَبِيعَة بن كَعْب بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب-: نُبَاتَة بن حَنْظَلَة بن رَبِيعَة بن عبد القَيْس بن رَبِيعَة بن كَعْب بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب، كان سَيِّدًا وشَرِيفًا في زَمانه مع بني أُمَيَّة، فولد مُحمَّد بن نُبَاتَة بَطْن، وعُبَيْد الله بن نُبَاتَة بَطْن، منهم بالرَّقّة أهل مَدَر لا وَبَر، ومنهم بجُرْجَان أيضًا من ولده، ومنهم بأرض حَلَب بوادي بُطْنَان بالسِّيعَة (a) وأرْضها منهُم بَطْن، والكُلّ أهل مَدَر لا وَبَر إِلَّا من شَذَّ منهم. وباسم نُبَاتَة سُمِّي مَحَلّ ببَرِّ الوَادِي يُقالُ له النُّبَاتِيَّة (¬١)، لأنَّه وَقَعَ هُناك. قُلْتُ: والنُّبَاتِيَّة من عَمل بُزَاعَا على نَهْر بوجَبَّار، وإلى جانبها قَريَةٌ صَغيرَةٌ يُقالُ لها: المُرِّيَّة مَنْسُوبَةٌ إلى مُرَّة بن أبي لَطِيفَة بن عَامِر بن كَعْب بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب. ومن المَشْهُورين من بني كِلَاب، مِمَّن كان بنَاحِيَة حَلَب، من ولد عَبْد القَيْس: الأمير صالح بن مِرْدَاس بن إدْرِيس بن نَصْر بن حُمَيد بن شدَّاد بن عَبد قَيْس بن رَبِيعَة بن كَعْب بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب، وأُمُّهُ الرَّبَاب الزُّوْقَلِيَّة من ولد زَوْقَل بن حُبَيْط (a) بن قُدَامَة بن عَبْد اللهِ بن عَامِر بن حُصَين، وكان لسَلَفه شَرَف وبأس بقِنَّسْريْن، وانتهت إمْرة العَرَب بنَاحِيَة حَلَب إليهِ، فقبَضَ عليه مُرْتَضَى الدَّوْلَة بن لُؤْلُؤ وسَجَنَه بقَلْعَة حَلَب، فهَرَب منها، وجَمَع بَنِي كِلَاب، وقَصَد ابن لُؤْلُؤ فخرَجَ إليهِ إلى تَلِّ حَاصِد (¬١) ولقيه فأَسَرَ ابن لُؤْلُؤ، فاشْترى نفسَهُ منهُ فأعادَهُ إلى حَلَب، ثمّ ضَعُفَ أمْر ابن لُؤْلُؤ، وتجدَّدَت ولاية حَلَب بعدَهُ لجَمَاعَةٍ إلى أنْ نَزَل على حَلَبٍ وحاصَرَها وتَسَلَّمها في سنَة خَمْس عَشرة وأرْبَعِمائة، وسَنَذْكُر شَرْح ذلك مُسْتَقصًى في تَرْجَمَتِه (¬٢) إن شاء الله. وبَقِيَت مَمْلكة حَلَب في عَقِبهِ بعدهُ إلى أنْ مَلَكها أبو المَكَارم مُسْلِم بن قُرَيش العُقَيلِيّ في سَنة اثنتين وسَبْعين وأرْبَعِمائة، وزَالت دَولة بني مِرْداس وبَقِيَت إمرَةُ العَرَب في بني كِلَاب إلى من ولاية المَلِك الظَّاهر، ثمّ أزاحهم عنها آل طَيِّء فَدَخَلُوا إلى بلاد الرُّوم، وتَحَضَّر منهم جَمَاعَةٌ واشْتغلوا بالمَعَايش. ومن ولد عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب القُرَيطِيُّون، ويُعرفُونَ بالجَهَابِلَة، ومنهم المَعْرُوف بالدُّنَين (a) الَّذي أَسَر ناصِر الدَّوْلَة الحُسَيْن بن الحَسَن بن الحُسَيْن بن حَمْدَان في الفُنَيْدَق (¬١)، وقد قَدِمَ إلى حَلَب ليأْخُذَها من مَحْمُود بن نَصْر بن صالح، وهُم يَنْتَسِبُون إلى جَهْبَل بن نُصَيْر بن زَيْد بن جَنَاب بن نُصَيْر بن عَمْرو بن عِصْمَة بن مُرَيْرَة بن قُرَيْط بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب، وتَحَضَّر بَعْضُ ولده وصَار منهم عُلَماء وفُقَهَاء وعُدول بمَدِينَة حَلَب، وَسَنَذْكُرهم (¬٢) في كِتَابنا هذا إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وذكَرَ النَّسَّابَةُ وَلد عَوْف بن كَعْب بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب، فقال في ذِكْر عَوْف: وهو الأَفْقَهُ؛ سَمَّاهُ رَسُول الله ﷺ بذلكَ لأنَّه أوْفَده إلى قَوْمه فكان كُلَّما كَلَّمهُ بشيءٍ يَقُول: قد فَقُهت يا رسُول اللهِ. قال: ووَلَدُ عَوْف أهلُ وَبَرٍ، وإخْوَتهم من عَامِر بن كَعْب بِبَرِّ الشَّام. قال: فمن وَلده حَيَّة بن عَاصِم بن سَلْمَان بن ثَعْلَبَة بن يَزِيد بن مَالِك بن خَصَفَة ابن عَوْف بن عَبْد اللهِ بن أبي بَكْر بن كِلَاب، أهلُ مَدَرٍ لا وَبَر، وهُم بأرض الوَادِي بضَيْعَةٍ تُعْرفُ بشيْح أبي حَيَّة (¬١) باسْم أبيهم، ومَوَالِيهم بها وبما وَالَاها. فولد حَيَّة بن عَاصِم: إدْرِيس بن حَيَّةَ بَطْن كبير، ومُوسَى بن حَيَّة بَطْن، والحُوَيْرِث بن حَيَّة دَرَجَ لم يُعْقِبْ وَلَدًا. قُلْتُ: شِيْح (a) بني حَيَّة غيَّرُوا اسْمها فهو يُعْرفُ في زَماننا بشيح بَنِي مَيٍّ. قال النَّسَّابَةُ في ذِكْر جُزَيّ (b) بن عَمْرو بن عَوْف بن كَعْب بن عَبْد اللهِ، فولد جُزَيّ: زُرَارَة قَبِيلَة، وقَيْس قَبِيلَة، وطَلْحَة بَطْن كبير، فبَنُو زُرَارَة بن جُزَيّ بُطُونُها وأفْخَاذها (c) بأرض الحِجَاز. وكان نُزُول مَشَارقة بني كِلَاب: شُعْثَة (¬١) وذيْبَة أرْض الشَّام سَنة عشرين وثلاث مائة، وفي سنَة اثْنتان وعشرين مَخَرُوا (¬٢) البَلَد من ضِيَاع الشَّرْق وغيره من البِلاد. ومن بني زُرَارَةَ عَبْد العَزِيْز بن زُرارة بن جُزَيّ (¬٣)، وكان سيِّدًا في زَمانهِ، ولهُ جِهادٌ كبيرٌ في بلاد الرُّوم؛ مات ﵀ شَهيدًا. وولد قَيْس بن جُزَيّ بن عَمْرو بن عَوْف بن كَعْب بن أبي بَكْر بن كِلَاب: صَالِحًا بَطْنٌ كبيرٌ، وأبا الصَّهبَاء بَطْنٌ، واسْمُه مُسْلم، وعُبَيد الله بَطْن كبيرٌ، وهُم أهلُ وَبَر لا مَدَر بِبَرِّ الشَّام اليَوْم، ولهم بالحِجَاز فَرِيقٌ أهْل وَبَرٍ لا مَدَر مع إخوَتهم زُرَارَة إِلَّا من شَذَّ منهم فجَزَّر وتحَضَّر، ولهم بأرض الوَادِي بَاد وبيس (a) وما وَالَاه من الأرض فَريقٌ يَسير أهلُ وَبَر لا مَدَر. قال: ومن كَعْب بن عَوْف بن عبد بن أبي بَكْر بن كِلَاب: مُطَرِّف بن قَتَادَة بن كَعْب بن عَوْف بن عبد بن أبي بَكْر بن كِلَاب، وهو بَطْنٌ كبيرٌ من بني كِلَاب. وذَكَرَ أيضًا مُطَرِّف بن إيَاد بن قَتَادَة بن كَعْب بن عَوْف، وهو بَطْن أيضًا من إيَاد من بني كِلَاب، وكانوا أهل وَبَرٍ بأرض الشَّام لا مَدَر، وهم أهْلُ بَيْت شَرف في عَوْف بن عبد بن أبي بَكْر بن كِلَاب. قُلْتُ: والمُطَرِّفيَّة (¬١)، بالقُرْبِ من بُزَاعَا في وَادِي بني كِلَاب؛ نَزلتها مُطَرِّف فَنُسِبَت إليهم، واللهُ أعْلَمُ.