الشيخ عبد السلام الشطي

الشيخ عبد السلام الشطي ترجمه سيدي العم مراد أفندي في مسودته المنوه بها فهو عبد السلام بن عبد الرحمن بن مصطفى بن محمود الشطي الدمشقي جدي لأمي العالم الفاضل العابد الناسك الأديب الشاعر اللوذعي اللطيف كان من محاسن دمشق وظرفائها حسن العشرة لطيف المذاكرة مفننًا بالأدب يغلب عليه الصلاح ولد بدمشق سنة ست وخمسين ومائتين وألف وجاء تاريخه بالحسن ظهر قرأ القرآن وتعلم الخط وهو صغير جدًا وأخذ عن مشايخ كثيرين منهم الشيخ عبد الله الحلبي والشيخ محمد الجوخدار والشيخ عبد الرحمن بيازيد وأحمد أفندي الاستانبولي والشيخ أحمد مسلم الكزبري والشيخ مصطفى المغربي نزيل دمشق والشيخ صالح جعفر والشيخ عمر العطار وحضر في الفقه وغيره دروس الجد الشيخ حسن الشطي ثم ولده العم الشيخ أحمد الشطي ولازم الشيخ سليم العطار الملازمة التامة في التفسير والحديث وغيرهما وحج مرتين سنة ١٢٧٤ وسنة ١٢٨٤ ودخل مصر وغيرها فاستجاز من أجلة الشيوخ كالشيخ إبراهيم الباجوري والشيخ إبراهيم السقا والشيخ مصطفى المبلط والشيخ محمد البنا مفتي اسكندريه والشيخ داود البغدادي النقشبندي والشيخ جمال المكي رئيس المدرسين في المسجد الحرام والسيد أحمد محيى الدين الحسيني مفتي غزه وأخذ الطريقة القادرية عن السيد محمد نوري القادري ورحل إلى قسطنطينية سنة ١٢٩٣ ووجه عليه تدريس أدرنه وخصص له راتب من الصرح السلطاني وأم في محراب الحنابلة من الجامع الأموي احتسابا وكان مشهورا بالذكاء واللطف التام مع الورع الزائد لا سيما في يتعلق بالطهارة وكان له مزاح ودعابه بحيث لا يمل جليسه منه ولا يعدل صاحبه عنه وله شعر في غاية السلاسه وربما عمل القصيدة الموزونة ولم يعلم من أي بحر هي لم يزل في أرغد عيش وأحسن حال حتى وقعت مسألة كسر البسيط التي عمل فيها قصيدته: كسر البسيط برأيه المعكوس … وأتى لدرس العلم بعد دروس فانتصر الأمير عبد القادر الجزائري للشيخ الطنطاوي الذي انكسر البسيط على يده فأرسل إلى المترجم فأهانه في داره بحضور جماعة من العلماء فبعد ذلك أغبر عيش صاحب الترجمة وتكدر صفاؤه وأخيرًا تنبه الأمير لغلطه فأرسل إليه صرة فيها خمسون ليرة فردها وأرسل يقول أنا لا أبيع مصيبتي (وعند الله تجتمع الخصوم) ثم جاء الأمير بنفسه إلى دار المترجم فأخذ بيده واستسمح منه ولي قصيدة في هذه القصة من البحر والقافية نضرب عنها صفحا. وقد جمعت لجدي المترجم ديوانًا في أحاسن منظوماته طبعته في بيروت سنة ١٣٢٥ وإليك شيئًا منها قال ﵀ متوسلًا: إليك رسول الله أشكو نوائبا … لقد أنحلت جسمي وأعمت بصيرتي وقد زاد بي سقمي وطال تمرضي … وقد ضاق بي صدري وصرت بحيرة وحالي لا يخفاك تفصيل شرحه … فجد لي بكشف الضر واقبل عريضتي فيا خير خلق الله بالشرف الورى … على بابك العالي أنخت مطيتي وفيك لقد أملت نيل مقاصدي … وأرجوك يا مختار إبراء علتي عليك صلاة الله ثم سلامه … وآلك والأصحاب في كل طرفة وقال عاقدا حديث الرحمة المسلسل بالأولية: لقد روينا حديثا عن مشايخنا … مسلسلا أولياء جاء منتظما أن ترحموا تُرحموا دنيا وآخرة … فإنما يرحم الرحمن من رحما وله في مدح الولي الشهير الشيخ حسن الراعي دفين قصبة قطنا: في حاء حبك لم أزل مترقيًا … وبسين سرك لا أخاف ضياعي وبنون نورك في الأنام مهابتي … ورعايتي إذ أنت نعم الراعي وقال في شرح المنتهى ودليل الطالب من كتبنا الفقهية: يا من يروم بفقهه … في الدين نيل مطالب اقرأ الشرح المنتهى … واحفظ دليل الطالب وقال مضمنا مصراع بيت للعارف بن الفارض: أجريت من شوقي إليك مدامعي … وازداد من عشقي عليك تلهفي لو كنت تعرف حالتي لرحمتني … روحي فداك عرفت أم لم تعرف وقال هذا المقطوع مطرزًا باسم (سعيد): (سلي همومي بعودك أيها المحبوب … عودك جرحني وعني لم تزل محجوب) (يكفيك يا منيتي صيرتني مسلوب … داوي بوصلك فؤادي إنه المطلوب) وقال فيه العالم الشيخ صالح المنير: بدا عبد السلام ففاح منه … شذا يسمو على زهر الرياض ومذ حيى غدا كالبدر يزهو … بياض في بياض في بياض وقال فيه مصباح أفندي محرم من أدباء بيروت: أنعم بليلة أنس أنت مظهرها … يا من يجل عن التشبيه مظهره دامت لياليك أفراحًا بكل هنا … بدر السعود علينا أنت مبدره وقد ألف رسائل لطيفة واجتمع عنده من الكتاب ما لم يجتمع عند غيره فأوقف البعض منها على ذريته وبيع أغلبها في تركته وكانت وفاته فجأة ليلة إحدى عشري محرم سنة خمس وتسعين ومائتين وألف عن ٣٩ عامًا ودفن في التربة الذهبية بمشهد حافل ولم يعقب ذكرًا رحمه الله تعالى. *