page 44, entry [44]Open original source
أبو البقاء العكبري عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري ثم البغدادي الأزجي المقري الفقيه المفسر الفرضي اللغوي النحوي الضرير محب الدين أبو البقاء ولد ببغداد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وقرأ القرآن وسمع الحديث من جماعة وقرأ الفقه على القاضي أبي يعلى الصغير وأبي حكيم النهرواني حتى برع فيه وأخذ النحو عن أبي محمد بن الخشاب وأبي البركات بن نجاح واللغة عن ابن القصاب وبرع في فنون عديدة من العلم وصنف التصانيف الكثيرة ورحلت إليه الطلبة من النواحي وأقرأ المذهب والفرائض والنحو واللغة وانتفع به خلق كثير وكان أوحد زمانه في النحو واللغة والحساب والفرائض والجبر والمقابلة والفقه وإعراب القرآن والقرائات الشاذة وله في كل هذه العلوم تصانيف وكان ثقة متدينًا حسن الأخلاق متواضعًا كثير المحفوظ محبًا للاشتغال ليلًا ونهارًا وأضر في صباه بالجدري وكان إذا أراد أن يصنف كتابًا أحضر له بعض تلامذته مصنفات في ذلك الفن وقرأ عليه فما حصل في خاطره أملاه وجاء إليه جماعة من الشافعية فقالوا انتقل إلى مذهبنا ونعطيك تدريس النحو واللغة بالنظامية فأقسم وقال لو أقمتموني وصببتم علي الذهب حتى أنواري ما رجعت عن مذهبي. ومن تصانيفه تفسير القرآن. التبيان في إعراب القرآن. إعراب الحديث. التعليق في مسائل الخلاف. شرح الهداية لأبي الخطاب في الفقه. بلغة الرائض في علم الفرائض. التلخيص في النحو. شرح الحماسة. شرح الألفاظ اللغوية من المقامات الحريرية شرح خطب ابن نباتة شرح لغة الفقه. شرح ديوان المتنبي. تهذيب الإنسان بتقويم اللسان. الأعراب عن علل الاعراب وغير ذلك ومن شعره يمدح الوزير ابن القصاب: بك أضحى جيد الزمان محلى … بعدما كان من حلاه مخلى لا يجاريك في تجاريك خلق … أنت أعلى قدرا وأغلى محلا عشت تحيي ما قد أميت من العـ … ـقل وتنفي جورًا وتطرد محلا ومن إنشاده: صاد قلبي على العقيق غزال … ذو نفار وصاله ما ينال فاتر الطرف يحسب الجفن منه … ناعسًا والنعاس منه دلال أخذ العربية عنه خلق كثير وأخذ عنه الفقه جماعة من الأصحاب وسمع منه الحديث خلق كثير وروى عنه جماعة وتوفي ليلة الأحد ثامن ربيع الآخر سنة ست عشرة وستمائة ودفن من الغد بمقبرة الإِمام أحمد بباب حرب رحمه الله تعالى. *