٣١٦ - ابن القسطلاني

٣١٦ - ابن القَسْطلّاني * الشيخ الإمام العالم المفتي، القُدْوة الربَّاني، شيخ الإسلام، قُطب الدين أبو بكر، محمد ابن القُدوة الزاهد أبي العباس أحمد بن علي بن محمد بن حسن بن عبد الله بن أحمد بن ميمون، القَيْسي، القَسطلّاني، التَّوْزَرِيّ الأصل، المِصري ثم المَكِّي. مولده بمصر في سنة أربع عشرة وست مئة. ونشأ بمكة، فسمع بها "جامع أبي عيسى" من علي بن البنّاء، وسمع من الشيخ شهاب الدين السُّهْرَوَرْدي كتاب "العوارف"، وسمع من أبي علي بن الزَّبيدي، وتفقَّه وبرع ودرَّس واشتغل. ثم ارتحل في الحديث في سنة تسع وأربعين، فسمع من أبي القاسم بن قُمَيْرة، وإبراهيم بن أبي بَكْرة الرُّعَيني، ومحمد ابن الحُصري، وفضل الله بن الحُبُلي، وطبقتهم. وسمع بالمَوصِل ودمشق ومصر، واستجاز حينئذٍ لأولاده السبعة، وكان مبرِّزًا في العلم والعمل، طُلِب من مكة وأُعطي مشيخة الكاملية، ومحاسنه غزيرة، وله تواليف مفيدة، ونظمٌ وفضائل. حدَّث عنه: الدِّمْياطي، والحارثي، وابنه شمس الدِّين الحارثي، وقطب الدين المَنْبِجي، وفتح الدين اليَعمَري، وجمال الدين المِزِّي، وعَلَم الدين البِرْزالي، وعدَّة في الأحياء. مات في المحرَّم سنة ستّ وثمانين وست مئة، وكانت جنازته مشهودة. أخبرنا أبو الصَّفا، أخبرنا أبو حيَّان قال: وابن القَسْطلّاني شيخ صدوق متخلِّق محبوب للعوامّ، مشتغل بالحديث، له سماع كثير ورحلة، نقله الصاحب بهاء الدين من مكة وولّاه مشيخة الكامِليَّة، وله نظم ونثر وتواليف، وكان بينه وبين ابن سَبْعين، عداوة، إذ كان يُنكِر عليه أحواله، صنّف في الطائفة التي يَسلُك ابن سَبْعين طريقهم، فبدأ بالحلَّاج وختم بالعفيف التِّلِمساني. وكان مَأمًّا للمساكين والفقراء الواردين إلى القاهرة، يعمل لهم سِماطًا ويَبَرُّهم، ويُعِين كثيرًا منهم على الحجّ. وقال الحافظ الحلبي: كان إمامًا محدِّثًا حافظًا حُجّة، يُتلقَّن من فيه أكثر "العُدّة" للحافظ عبد الغني، وهو الذي لقَّنني بلغته. قلت: وله نظم رائق، وهيئة وجلالة، بالغَ في تقريظه أبو الفتح الحافظ فقال: كان له نظرٌ في العلوم، فبرع في علائها [بحرًا] (¬١)، وطلع في سمائها بدرًا، وشارك في علوم الفقه وأصوله، وخاض في معقول العلم ومنقوله، وجمع في التصوف مجموعات، وهو سبط الإمام بقية الأولياء أبي عبد الله القُرشي.