٢٣٠ - ابن علان

٢٣٠ - ابن عَلّان * الشيخ الإمام الفاضل المُسنِد الجليل، شمس الدين أبو الغنائم، المُسلَّم بن محمد بن المُسلَّم بن مَكِّي بن خلف بن علَّان، القَيْسي العلّاني، الدمشقي الكاتب. مولده سنة أربع وتسعين وخمس مئة. وسمع من: حَنبَل جميع "المُسنَد"، ومن ابن طَبَرزَد، ومحمد بن الزَّنْف، وابن مُلاعِب، وهبة الله بن طاووس، والكِنْدي، وابن الحَرَسْتاني، والسُّهرَوَرْدي وجماعة، وأجاز له الخُشُوعي، والقاسم بن عساكر، وأبو سعيد بن الصَّفَّار، والعِماد الكاتب، وعدَّة. وحدَّث بـ "المسند" بدمشق وبَعلَبَكّ. حدَّث عنه: أبو الحسين بن اليُونِيني، والدِّمْياطي، وابن أبي الفتح، وابن تَيْميَّة، وابن العطَّار، والمِزِّي، والخرَّاط، وشرف الدين بن مُنَجَّى، والشيخ محمد بن أبي الحسن، وسعد الدين الحارثي، والبِرْزالي، وخلق سواهم. وكان شريفًا نبيلًا سخيًّا متصوِّنًا، وليَ نَظَر الدِّيوان بدمشق مدةً في سنة ستين وست مئة، ثم نظر الجِهات القِبْلية، ونَظَرَ بعلبكّ، ثم ترك الخدمة وأقبل على شأنه، وقُرِّرَ مُسمِّعًا بدار الحديث الأشرفية، وهو جدُّ قاضي القضاة نجم الدين بن صَصْرَى لأمّه. أجاز لنا مرويّاته. تُوفي في ذي الحِجّة سنة ثمانين وست مئة. ومن مسموعه "الغَيْلانيَّات"، و "القطِيعيَّات"، و "الزهد" لابن المبارك، و "الأشربة" لأحمد، و "جزء الغِطريف"، و "الصيام" ليوسف، و "الترمذي"، و "أبي داود"، الكلُّ من ابن طَبَرزَد. وكان قد ألزَمَ نفسه بتلاوة خَتْمة كلَّ يوم إلى أن تُوفي، وبقي كذلك ربما سنين، ﵀، واتفق خروجُ روحه مع آخر سورة فاطر.