page 2517, entry [3995]Open original source
٣٨١٥ - حميد بن زِيَاد، أبو صَخْر الخَرَّاط • حميد بن زياد، أبو صخر الخراط. مدني. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، سمعت يَحْيى يقول: أبو صخر حميد بن زياد الخراط ضعيف الحديث بصري كان يروي عَن أبي حازم عن عون بن عَبد الله يرويه عن سهل بن سعد الساعدي، وَهو؛ أَن النَّبيّ ﷺ قَال: المؤمن مألف. ويروي عن نافع، عنِ ابن عُمَر عن النبي ﷺ قَال: لا تجالسوا القدرية. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي سألت يَحْيى بن مَعِين عن حميد بن زياد الخراط فقال: ليس به بأس. وفي موضعٍ آخر قلت ليحيى: فأبو صخر؟ قال: ثقةٌ، وقال البُخارِيّ: حميد بن زياد أبو صخر الخراط المدني عن نافع، وَمُحمد بن كعب وعمار الدهني، وابن قسيط قال بعضهم: حميد روى عنه ابن وهب وحيوة بن شريح. حَدَّثَنَاهُ عُبَيد الله بن سليمان بن الأشعث، حَدَّثَنا أبو الربيع سليمان بن داود، حَدَّثَنا ابن وهب أخبرني أبو صخر، عَن أبي حازم، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: المؤمن مألف، ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف.قال أبو صخر: وحدثني صفوان بن سلم وزيد بن أسلم عن رسول الله ﷺ بذلك. ورواه عَن أبي حازم، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة خالد بن الوضاح. حَدَّثَنَاهُ أبو بكر بن أبي شيبة عن الزبير بن بكار عنه. ورواه مصعب بن ثابت وعمر بن صهبان، عَن أبي حازم عن سهل بن سعد، ورُوِيَ عن عَبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عَن سهل بن سعد الساعدي. أنا الحسن بن مُحَمد المديني، حَدَّثَنا يَحْيى بن بُكَير، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عَن أبي صخر عن نافع، عنِ ابن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ قَال: سيكون في أُمَّتِي مسخ وقذف، يعني الزنادقة والقدرية. أنا الحسن بن الفرج، حَدَّثَنا عَمْرو بن خالد الحراني، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثني أبو صخر عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أنه رأى رسول الله ﷺ على المنبر يقول: لمن الملك اليوم، فيقول: لله الواحد القهار فيرمي بالسموات والأرض ثم يرد فيها حتى لقد رأيت المنبر يهتز، فأين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ فنادوه من ناحية إذ قَال: مَا منا من شهيد، ولم يكن يدع قراءة آخر سورة الأعراف في كل جمعة. قال ابنُ عَدِي: وأَبُو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة، روى عنه ابن لَهِيعَة نسخة. حَدَّثَنَاهُ الحسن بن مُحَمد المدني، عَن يَحْيى بن بُكَير عنه، وروى عنه ابن وهب بنسخة أطول من نسخة ابن لَهِيعَة. حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَمْرو بن ثور الزوفي، عن أحمد بن صالح عنه، وروى عنه حيوة أحاديث، وَهو عندي صالح الحديث، وإِنَّما أنكرت عليه هذين الحديثين: المؤمن مألف، وفي القدرية، اللذين ذكرتهما، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٦٨)]. • حميد بن زِيَاد، أبو صَخْر الخَرَّاط. مديني. قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف الحَدِيث، بَصري، كَانَ يروي عَن أبي حَازِم عَن عون بن عبد الله يرويهِ عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ، وَهُوَ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " المُؤمن مألف .. " ويروي عَن نَافِع عَن ابْن عمرَان: أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: " لَا تجالسوا القَدَرِيَّة ". وَقَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن حميد الخَرَّاط، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَفِي مَوضِع آخر: قلت ليحيى: وَأَبُو صَخْر؟ قَالَ: ثِقَة. وَقَالَ البُخَارِيّ: حميد عَن نَافِع، وَمُحَمّد بن كَعْب، وعمار (الدهني)، وَابْن قسيط. روى عَنهُ: ابْن لَهِيعَة نُسْخَة، وروى عَنهُ ابْن وهب نُسْخَة أطول من نُسْخَة ابْن لَهِيعَة، وروى عَنهُ حَيْوَة أَحَادِيث. وَهُوَ عِنْدِي صَالح الأَحَادِيث، وَإِنَّمَا أنْكرت عَلَيْهِ هذَيْن الحَدِيثين: " المُؤمن مألف". و" فِي القَدَرِيَّة "، وَسَائِر أَحَادِيثه أَرْجُو أَن تكون مُسْتَقِيمَة. [مختصر الكامل (ص ٢٥٨)]. • حميد بن زياد. وأبو صخر، حميد بن زياد، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٣١)]. • حميد بن زياد، أبو صخر الخراط. وهو حميد بن المخارق. رأى سهل بن سعد. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: لا بأس به، وكذلك قال أحمد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٨)]. • حميد بن زياد أبو صخر. ضعفه ابن معين مرة، وقواه أخرى. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٥)]. • حميد بن زياد، أبو صخر المدني. سمع المقبري. ضعفه أحمد وابن معين في قول، ووثقه جماعة. [المغني في الضعفاء)]. بخ م ت ق عس [١/ ٢٩٤)]. • حميد بن زياد أبو صخر المدني الخراط. [م، د، ت، ق]، صاحب العباء، وكان حاتم بن إسماعيل يسميه حميد بن صخر. روى عن أبي صالح ذكوان وكريب وجماعة. وسكن مصر. روى عنه ابن وهب، ويحيى القطان، وجماعة. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين: ضعيف. وفي رواية: ليس به بأس. وقال ابن عدي: هو عندي صالح الحديث، إنما أنكر عليه حديثان. ثم إن ابن عدي ذكر حميد بن صخر في موضع آخر فضعفه. ابن وهب، عن أبي صخر، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعا: المؤمن يألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف. قال أبو صخر: وحدثني بذلك صفوان بن سليم، وزيد بن أسلم، عن النبي ﷺ بذلك. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٦٢)].