[٨٣٠] محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق القاضي، أبو أحمد الحافظ

[٨٣٠] محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق القاضي، أبو أحمد الحافظ، إمام عصره، وصنّف على كتاب مسلم [و] البخاري وعلى كتاب أبي عبسى الترمذي، وصنف كتاب "الأسامي والكنى" و"العلل" و"المخرج على كتاب المزني" وكتاب "الشروط"، وصنّف الشيوخ (¬١) والأبواب، توفي ﵀ يوم الخميس الرابع والعشرين من ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة، وصلّى عليه الرئيس في ديوان الحسين ودفن في داره. [ك ت ن] قال الحاكم: إمام عصره في الصنعة، وكان من الصالحين الثابتين على سنن السلف، [ك] المعتصمين بسنن المصطفى ﷺ، الذابين عن حريمهم، [ك ت س] والمنصفين فيما يعتقده في أهل بيته وصحابته. [ك ق] شهد بنيسابور سنة خمس عشرة وثلاثمائة، فعدله أبو عمرو الحيري. [ك] ولم يزل من المقبولين إلى أن قُلَّد القضاء في مدن كثيرة بخراسان. [ك ت س] وإنما سمع الحديث أول ما سمع وهو ابن نيَّف وعشرين سنة. [ق] سمع بنيسابور أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس الثقفي والماسرجسي ومحمد بن شادل الهاشمي ومحمد بن المسيّب الأرغياني، ومحمد بن سليمان بن فارس وأقرانهم، وسمع بالكوفة أبا محمد بن زيدان وأبا جعفر الخثعمي، وبالحجاز محمد بن إبراهيم الديبلي، وبالجزيرة أبا عروبة وأقرانه، وسمع بالشام علي بن عبد الحميد الغضائري وأبا عبد الرحمن البيروتي وسعيد بن هاشم بن زيد، وغيرهم. [س] ولم يدخل مِصْر. [ك ت س] وكان مقدّمًا أبا أحمد في العدالة أولًا، ثم ولي القضاء في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، إلى أن قُلِّد قضاء الشاش، فحكم بها أربع سنين وأشهرًا، وآخره قُلِّد قضاء طوس، فدخلتها وهو على القضاء، فكنت أدخل عليه والمصنفات بين يديه، فيقضي بين اثنين، فإذا تفرغ أقبل على التصنيف، ثم انصرف إلى نيسابور سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، ولزم مسجده ومنزله مفيدًا مقبلًا على العبادة والتصنيف، وأُريد غير مرة على القضاء والتزكية فاستعفى، إلى أن كُفّ بصره سنة ست وسبعين وثلاثمائة، وهو حافظ عصره بهذه الديار. [ك ت س] [ن] وصنف ﵀ على كتاب البخاري ومسلم في "الصحيح"، وعلى كتاب أبي عيسى الترمذي، وصنف كتاب "الأسامي والكُنى"، و"العلل" و"المخرّج على كتاب المزني"، وكتاب "الشروط" - وكان عارفًا به -، وصنف الشيوخ والأبواب. [ت س] قال لي: سمعتُ عمر بن علك يقول: مات محمد بن إسماعيل ولم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى الترمذي في العلم والزُّهد والورع، بكى حتى عَمِيَ، ﵀. [س] وسمعتُ أبا أحمد يقول: سمعت أبا الحسين الغازي يقول: سمعت عمرو بن علي، سمعتُ يحيى بن سعيد يقول: عجبًا من أيوب السختياني، يَدَعُ ثابتًا البُناني لا يكتب عنه! [س] وسمعتُ أبا أحمد يقول: سمعتُ أبا الحسين الغازي يقول: سألتُ البخاري عن أبي غسان، فقال: عن ما تسألُ عنه؟ قلتُ: شأنهُ في التشيُّع، فقال: هو على مذهب أئمة أهل بلده الكوفيين، ولو رأيتم عبيد الله بن موسى وأبا نعيم وجماعة مشايخنا الكوفيين، لما سألتمونا عن أبي غسان. [س] وسمعتُ أبا أحمد يقول: كنتُ بالرّي، وهم يقرأون على عبد الرحمن ابن أبي حاتم كتاب "الجرح والتعديل"، فقلتُ لابن عَبْدُويه الورّاق: هذه ضحكة، أراكم تقرأون كتاب "تاريخ البخاري" على شيخكم على الوجه، وقد نَسَبْتُمُوه إلى أبي زُرعة وأبي حاتم، فقال: يا أبا أحمد، اعلَمْ أنَّ أبا زُرعة وأبا حاتم لما حُمِلَ إليهما "تاريخ البخاري" قالا: هذا علمٌ لا يستغنى عنه، ولا يَحْسُنُ بنا أن نذكره عن غيرنا، فأقعدا عبد الرحمن، فسألهما عن رجل بعد رجل، وزادا فيه ونقصا. [ك] كُنّا مع أبي علي في الجامع سنة أربعين وثلاثمائة، فقال أبو الحسين الحجاجي: يا أبا علي، قد وافى أبو أحمد الكرابيسي على قضاء طوس، قال: ومتى؟ قال: أمس، فينبغي أن تزوره، فتكلّم أبو علي بشيء، فقالوا له: لا بُدّ من زيارته، فقام ومعه أبو الحسين وأبو العباس الدقّاق وأبو إسحاق الأبزاري وأحمد بن طاهر وجماعتنا، فلما دخلنا على أبي أحمد، [ك س] قال لهم أبو أحمد: قد غبتُ عنكم سبع عشرة سنة، اذكروا بكل سنة منها حديثًا أستفيده، فاستعجل بعضهم فقال: عن شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ: "سبعة يظلّهم الله في ظلّه" (¬١)، فقال أبو أحمد: حدثنا (¬٢) أحمد بن عمير الدمشقي، حدثنا أحمد بن موسى بن صاعد، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، عن شعبة. فقال السائل: عندنا عن عمرو بن مرزوق عالٍ. [ك] فقال أبو أحمد: عمرو بن مرزوق طريق غير معتمد، وقد أجبتُ في الحديث. فأخذ أبو علي يذكر الباب وكلنا سكوت حتى فرغ منه. [ك س] ثم أخذوا جماعتهم يعيرون أبا أحمد بأنك لم تدخل مصر، فقال أبو أحمد: أنتم كلكم قد دخلتم مصر، اذكروا ما فاتني بمصر، فقال بعضهم: الليث، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، قصة الغار (¬٣)، فقال أبو أحمد: يا سبحان الله! حدثنا الكيِّس أبو بكر بن أبي داود، أخبرنا عيسى ين حماد. ثم ذكر أبو علي أحاديث استفادها، فقلتُ (¬٤): أنبأنا عن أبي العُمَيس، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس، قصة الجساسة (¬٥)، فقال أبو أحمد: هذا نعم، هذا من غرر الحديث، وقد فاتني. [ك] فلما خرجنا قلت لأبي علي: ليس فيما ذكرتم أضيق من حديثي الذي ذكرته، ولم يذكره له. فضحك وقال: هو كما قلت يا أبا عبد الله، إنما أمسكتُ عنه لأن الحديث ليس عندي عن علّان، حدثنيه جعفر المراغي عن علّان، فإنه مما فاتني بمصر. [ك] قلتُ لأبي أحمد الحافظ: إن أبا عبد الله بن أبي ذهل (¬١) قد أُلْقِيَ إليه ما كان جرى بينك وبين أبي علي الحافظ في سماعك من محمد بن أحمد بن الحسن بن خراش، فلو أذنت في حمله إلى ها هنا وأمليت تلك الأحاديث من أصلك، فشكرني على قولي وقال: وكرامة. فحملت أبا عبد الله إليه ومعه جماعة من أهل الحديث، فأخرج كتابه بخط يده الأصل العتيق المؤرّخ، وأخرج أصل أخيه أبي الحسن بخطه الذي كان أبو علي يقول: إن المجلس إنما سمعه معي ومع أبي بكر بن الجعابي أبو الحسن قبل ورود أبي أحمد بغداد، فأمله (¬٢) علينا وتأمل أبو عبد الله، فلما خرجنا قال لي أبو عبد الله: واللهِ لو عرض هذا الأصل على أحمد بن حنبل وعلي بن المديني لرضياه؛ هذا أو نحوه. [ك ق ن] توفي أبو أحمد يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة. [ك] وصلَّى عليه الرئيس أبو الفضل المحمي في ميدان الحسين بن معاذ، وخرج الأمير أبو الحسن للصلاة عليه، ودُفِن في داره في موضع كتبه وجلوسه للتصنيف. [ك س] وقد كان أبو أحمد كفّ (¬٣) قبل ذلك بعشرين شهرًا وتغيّر حفظه، ولم يختلط قط. [ثم توفي وأنا غائب] (¬٤). [ك] سمعتُ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى الزاهد المزكي يقول: رأيت أبا أحمد الحافظ في المنام كأنه في موضعٍ عالٍ مُرتفع من الأرض فقلت: ما ينتظر الحاكم؟ قال: مشايخٌ لنا قد تقدموا وأنا أنتظرهم، قال: فلم ألبث إلا ساعة حتى رأيت شيخًا قد أقبل، فقلتُ: من هذا؟ قال: أبو حامد بن الشرقي. [ك] سمعتُ إسماعيل بن إبراهيم الفقيه يقول: رأيت أبا أحمد الحافظ في المنام، فقلتُ: أيُّ الفِرَق أكثر أو أسرع نجاة عندكم؟ فأشار إليَّ بأصبعه السبابة فقال: أنتم.