[٦٣٨] محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي، أبو الفضل المزكي النيسابوري وأكثر شيوخ نيسابور في العدالة

[٦٣٨] محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي، أبو الفضل المزكي النيسابوري وأكثر شيوخ نيسابور في العدالة. قال الحاكم: [حدثنا محمد بن إبراهيم الهاشمي، حدثنا إسماعيل بن يحيى السلمي، حدثنا أبو الصّلت الهروي، حدثنا الفضيل بن عياض، عن سليمان، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "يأتي على الناس زمان يجتمعون في مساجدهم ويصلّون وليس فيهم مؤمن"] (¬٣). [حدثنا محمد بن إبراهيم بن فضلويه، حدثنا أبي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الشمني، حدثنا داود بن المحبر، حدثنا الهيثم بن جمّاز، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله لم يخلق خلقًا هو أبغض إليه من الدنيا، وما نظر إليها منذ خلقها بغضًا لها"] (¬١). [حدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل، حدثنا أبو بكر محمد بن شعيب القصير، حدثنا عمرو بن زرارة، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا يزيد بن عبد الملك، عن يزيد بن رومان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "زوِّدوا موتاكم لا إله إلَّا الله"] (¬٢). [أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا يحيى بن الجنيد نيسابوري، ثنا المقري، ثنا حيوة بن شريح، عن قيس بن رافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ما التفت عبدٌ قطُّ في صلاته إلَّا قال له ربُّه: أين تلتفت يا ابن آدم، أنا خيرٌ لك مما تلتفت إليه"] (¬٣). [أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المذكر قال: نا أحمد بن سلمة قال: نا محمد بن أسلم قال: نا أبو نعيم، عن المبارك، عن الحسن قال: دخل الزبير بن العوّام على رسول الله ﷺ فقال: جعلني الله فداءك. فقال النبي ﷺ: "أما تركت أعرابيّتك! أما علمتَ أن المسلم لا يفدي المسلم؟ "] (¬٤). [ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عمرو بن النضر الجرشي قال: حدثني جدي - قال أبو الفضل: هو جده من قبل أمه - حسنويه بن خشنام الجرشي، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا فضيل بن مرزوق، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "يكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر، أولئك مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم"] (¬١). [نا محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي، نا محمد بن نعيم، نا قتيبة بن سعيد أبو رجاء البغدادي بنيسابور، نا أحمد بن بشير، عن أبي طاهر البصري، عن أبي السكن الهجري قال: مات خليل الله فجأة، ومات داود فجأة، ومات سليمان بن داود فجأة، والصالحون، وهو تخفيف على المؤمن وتشديد على الكافر] (¬٢).