page 2470, entry [3915]Open original source
٣٧٣٨ - حماد بن الوليد الأزدي الكوفي • حَمَّاد بن الوَلِيد الأَزْدِيّ. من أهل الكُوفَة. يَرْوِي عَن الثَّوْرِي. روى عَنْهُ الحُسَيْن بن عَلِي بن يَزِيد الصدائي، وَأهل العرَاق. يسرق الحَدِيث، وَيلْزق بالثقات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أجره». ثَنَا ابن زُهَيْرٍ، ثَنَا الحَسَنُ بن يُونُسَ بن مِهْرَانَ الزَّيَّاتُ، ثَنَا حَمَّادُ بن الْوَلِيد وَإِنَّما هُوَ حَدِيثُ عَلِيِّ بن عَاصِمٍ، عَن ابن سوقة، عَن إِبْرَاهِيم، عَن الأسود، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدْ سرقَهُ عَبْدُ الحَكِيمِ بن مَنْصُورٍ عَنْهُ فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ أَيْضًا، فَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَإِنَّهُ مَا حَدَّثَ بِهَذَا قَطُّ، وَحَمَّادٌ هَذَا سرقَهُ مِنْ عَلِيِّ بن عَاصِمٍ فألزق بالثوري وحد بِهِ، وَجَعَلَ مَكَانَ الأَسْوَدِ عَلْقَمَةَ. وَرُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عَن نَافِع، عن ابن عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «إِذا غَابَ الهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَةٍ، وَإِذَا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ». أَنْبَأَهُ الفَضْلُ بن مُحَمَّدٍ العَطَّارُ بِأَنْطَاكِيَةَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن مُوسَى النَّجَّارُ، ثَنَا حَمَّادُ بن الْوَلِيد، عَن عبيد الله بن عُمَرَ. وَهَذَا خَبَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ. وَقَدْ رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الوَلِيدُ بن سَلَمَةَ، وَالْوَلِيدُ يَسرقُ الحَدِيثَ ويظفر عَلَيْهِ، سَنَذَكْرُهُ فِي بَابِ الوَاوِ فِيمَا بَعْدُ مِنْ هَذَا الكِتَابِ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٥٤)]. • حَمَّاد بن الْوَلِيد الأَزْدِيّ. قَالَ ابن حِبَّانَ: رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرَهِ». ثُمَّ قَالَ: حَمَّادٌ هَذَا قَدْ سرقَهُ مِنْ عَلِيِّ بن عَاصِمٍ، فَأَلْزَقَ بِالثَّوْرِيِّ، وَحَدَّثَ بِهِ، وَجَعَلَ مَكَانَ الأَسْوَدِ، عَلْقَمَةَ. قَالَ أبو الحَسَنِ ﵀: وَقَدْ رَوَى عَنْ حَمَّادِ بن الوَلِيدِ أَيْضًا، فَقِيلَ عَنِ الأَسْوَدِ كَمَا قَالَ عَلِيُّ بن عَاصِمٍ: سَوَاءٌ، حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن غَيْلانَ، ثَنَا الحَسَنُ بن الجُنَيْدِ، ثَنَا حَمَّادُ بن الوَلِيدِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ. وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مَالِكِ بن مِغْوَلٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ كَمَا رَوَاهُ حَمَّادُ بن الوَلِيدِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٧٧)]. • حماد بن الوليد الكوفي. حَدَّثَنَا نعمان بن أحمد بن نعيم البلدي، وَمُحمد بن منير المطيري، قالا: حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا حماد بن الوليد عن سفيان الثَّوْريّ، وَعَبد الله بن عَبد الرحمن، عَن أبي حازم عن سهل بن سعد قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن لكل شيء زكاة، وزكاة الجسد الصيام. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثني حماد بن الوليد الكوفي عن عَبد الله بنعَبد الرحمن عن سفيان الثَّوْريّ، عَن أبي حازم عن سهل بن سعد، عن النبي ﷺ، مثله. قال ابنُ عَدِي: هكذا قال عَبد الله عن سفيان، والأول أصح، ولا أعلم يرويه عن الثَّوْريّ غير حماد بن الوليد، وحماد له أحاديث غرائب وإفرادات عن الثقات، وعامة ما يرويه لا يتابعوه عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١١)]. • حَمَّاد بن الوَلِيد. كُوفِي. قَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث غرائب وإفرادات عَن الثِّقَات، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يتابعونه عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٥٠)]. • حماد بن الوليد الأزدي الكوفي. يروي عن الثوري. قال ابن حبان: كان يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من حديثهم، لا يحتج به بحال. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال محمد بن طاهر: كذاب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٦)]. • حماد بن الوليد الكوفي. عن سفيان الثوري. ساقط متهم. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٢)]. • حماد بن الوليد الكوفي. عن الثوري. متروك ساقط. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٨٩)]. • حماد بن الوليد الأزدي الكوفي. عن سفيان الثوري. وعنه الحسن ابن عرفة، والحسين بن علي الصدائي. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وسئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ. وقال ابن حبان: يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم. روى عن سفيان، عن ابن سوقة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعا: من عزى مصابا كان له مثل أجره. وإنما هذا حديث علي بن عاصم. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٥٢)]. • حماد بن الوليد الأزدي الكوفي. عن سفيان الثوري. وعنه الحسن بن عرفة والحسين بن علي الصدائي. قال ابن عَدِي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وسئل أبو حاتم عنه فقال شيخ. وقال ابن حبان: يسرق الحديث ويلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم. روى عن سفيان، عَنِ ابن سوقة بن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله ﵁ مرفوعا: من عزى مصابا كان له مثل أجره وإنما هذا حديث علي بن عاصم. [لسان الميزان (٣/ ٢٨٠)]. • حَمَّاد بن الْوَلِيد الأَزْدِيّ الكُوفِي. عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث وَيلْزق بالثقات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ سَاقِط مُتَّهم. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٥)]. • حماد بن الوليد. كان يسرق الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٢)].