page 2398, entry [3853]Open original source
٣٦٧٨ - الحكيم بن نافع القرشي الرقي • حكيم بن نافع الرقي. قلتُ: حكيم بن نافع الرقي؟. قَال: واهي الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٠)]. • حَكِيم بن نَافِع الرقي. يَرْوِي عَن: مُوسَى بن عقبَة، وَهِشَام بن عُرْوَة، وَسَالم الأَفْطَس. روى عَنْهُ: المعَافى بن سُلَيْمَان، وَمُحَمّد بن بكار. كَانَ يقلب الأَسَانِيد، وَيرْفَع المَرَاسِيل، لَا يحْتَج بِهِ فِيمَا يرويهِ مُنْفَرداً. ضعفه يَحْيَى بن معِين. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٤٨)]. • حَكِيم بن نَافِع. حَاشِيَة بِخَط ابن شاقلا. حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ بن المُعَلِّمِ، قَالَ: رَوَى حَكِيمُ بن نَافِعٍ، عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «سَجْدَتَيِ السَّهْوِ لِكُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ». وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ عَنْ هِشَامٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بن بَكَّارِ بن الرَّيَّانَ، وَغَيْرُهُ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٧٥)]. • حكيم بن نافع الرقي. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: حكيم بن نافع الرقي ليس به بأس، يروي عنه النفيلي ويروي عنه أبو سلمة التبوذكي. سمعت مُحَمد بن أبي علي الخوارزمي يقول: سَمعتُ عثمان بن خُرَّزَاذَ يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: حكيم بن نافع ثقة. وقال البُخارِيّ: حكيم بن نافع الجزري قال موسى بن إسماعيل: لقيته ببغداد سمع الأفطس وخصيفا وعطاء الخراساني. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن منصور الحاسب، وَعلي بن سَعِيد الرازي، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار (ح) وحدثنا أحمد بن حفص، قَال: حَدَّثَنا الترجماني، قالا: حَدَّثَنا حكيم بن نافع الرقي، عن هشام، وقال ابن حفص: حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشةقالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: سجدتا السهو تجزئان من كل زيادة ونقصان، ولم يقل الحاسب وعلي: تجزئان. قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث لا أعلم رواه عن هشام بن عروة غير حكيم بن نافع، وروي عَن أبي جعفر الرازي عن هشام بن عروة، ويقال: إن أبا جعفر هو كنية حكيم بن نافع، فكأن الحديث رجع الى أنه لم يروه عن هشام غير حكيم. حَدَّثَنَا حمزة بن إسماعيل الطبري، حَدَّثَنا يَحْيى بن عاصم البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا علي بن مُحَمد الحنظلي، عَن أبي جعفر الرازي عن هشام بن عروة بذلك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي علي، قَال: حَدَّثني سليمان بن معافى بن سليمان، حَدَّثني أبي، حَدَّثني حكيم بن نافع، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أن النبي ﷺ شرب قائما. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثني أحمد بن إسماعيل، حَدَّثَنا معافى بن سليمان، حَدَّثَنا حكيم بن نافع الرقي، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الغسل صاع والوضوء مد. قال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد غير محفوظين عن موسى بن عقبة عن نافع، عنِ ابن عُمَر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم بن أَبَان، حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان الرقي، حَدَّثَنا حكيم بن نافع، عَنِ الأَعْمَش، عن شمر، عن شهر، عَن أبي أمامة، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يقُول: مَن بات على طهر على ذكر لم يتعار من الليل ساعة سأل الله فيها خيرًا الا أعطاه. قال ابنُ عَدِي: ولحكيم هذا غير ما ذكرت من الحديث، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٥١٥)]. • حَكِيم بن نَافِع الرقي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس، يروي عَنهُ النُّفَيْلِي ويروي عَنهُ أبو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَمرَّة قَالَ: ثِقَة. وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع الأَفْطَس وخصيفا وَعَطَاء الخُرَاسَانِي. وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٢٤٣)]. • الحكيم بن نافع القرشي الرقي. يروي عن: عطاء الخراساني، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة. قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث منكر الحديث عن الثقات. وقال أبو زرعة: ليس بشيء. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣١)]. • حكيم بن نافع الرقي. عن صغار التابعين. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٩٩)]. • حكيم بن نافع الرقي. عن صغار التابعين. قال أبو زرعة: ليس بشيء. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٨٤)]. • حكيم بن نافع الرقي. يروى عن صغار التابعين. قال أبو زرعة: ليس بشيء. وعنه النفيلي. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال - مرة: ثقة.وقال البخاري: سمع الخراساني وخصيفا. قلت: ساق له ابن عدي أحاديث ما هي بالمنكرة جدا. وجاء عن ابن معين تليينه. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٨)]. • حكيم بن نافع الرقي. يروي عن صغار التابعين. قال أبو زرعة: ليس بشيء. وعنه النفيلي. وقال ابنُ مَعِين: ليس به بأس. وقال مرة ثقة. وَقال البخاري: سمع عطاء الخراساني وخصيفا. قلت: ساق له ابن عَدِي أحاديث ما هي بالمنكرة جدا. انتهى. وقال في آخر ترجمته وله غير ما ذكرت قليل وهو ممن يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال السَّاجِي: عنده مناكير. [لسان الميزان (٣/ ٢٦٢)]. • حكيم بن نافع: ضعفوه، وفي ج قال ابن معين ليس به بأس ووثقه مرة وفي غيره هو الرقي قال أبو زرعة وثقة ابن حبان وابن معين وغيرهما. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٢)].