page 513, entry [154], semantic entry [1107]Open original source
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيبانى: أبو عاصم النبيل البصرى، ويقال: إنه مولى بنى شيبان، ويقال: من أنفسهم. وقال قعنب بن المحرر: أبو عاصم مولى لبنى ذهل بن ثعلبة إخوة بنى سدوس، وأمه من آل الزبير، وكان يبيع الحريرى، وفى نسبه الحرينى شيبان، قال فى نسبه بعد مسلم بن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان، روى عن أبان بن صمعة، وإسماعيل بن رافع المدنى، وبكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة، وبهز بن حكيم، وثور بن يزيد الرحبى، وجرير بن حازم، وجعفر بن محمد الصادق حديثًا واحدًا، ومحجاج الصواف، وحيوة بن شريح المصرى، وزمعة بن صالح، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عون، والأوزاعى، وابن جريج، وعثمان بن مرة البصرى، وعكرمة بن عمار، وعمران القطان، وقرة بن خالد السدوسى، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وأبيه مخلد بن الضحاك، ومعروف بن خربوذ، والإمام أبى حنيفة نعمان بن ثابت. قلت: ذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنيفة. وقال الصيمرى: ومن أصحاب الإمام أبى حنيفة الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل. وذكرت فى تاريخى فى ترجمة أبى حنيفة أن الضحاك هذا أكثر من أبى حنيفة فى رواية الحديث والفقه، وروى له مناقب كثيرة، وكان يذب عنه ويتعصب له، وروى أيضًا عن أناس كثيرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن دينار التمار البغدادى، وإبراهيم بن مرزوق شيخ الطحاوى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن سعيد الدارمى، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وجرير بن حازم، وهو من شيوخه، وحجاج بن الشاعر، وزهير بن حرب، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعبد الله بن داود الخراتى، وهو من أقرانه، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الرحمن بن عمر رستمة، وعبد الملك بن قريب الأصمعى، وهو من أقرانه، وعلى بن المدينى، وعمر بن شيبة النميرى، وابنه عمرو بن أبى عاصم النبيل، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن حبان بن الأزهر القطان، وهو آخر من حدث عنه، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يونس الكديمى، وهارون بن عبد الله الحمال، ويزيد بن سنان البصرى نزيل مصر، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، ويعقوب بن سفيان الفارسى، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وآخرون كثيرون. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال العجلى: ثقة كثير الحديث، وكان له فقه. وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلىَّ من روح بن عبادة. وقال الخليل بن عبد الله الخليلى القزوينى: متفق عليه زهدًا وعلمًا وديانة وإتقانًا، وإنما قيل له: النبيل؛ لأن الفيل قدم البصرة، فذهب الناس ينظرون إليه، فقال له ابن جريج: ما لك لا تنظر؟ فقال: لا أجد منك عوضًا، فقال: أنت نبيل. وقيل: لأنه كان يلبس الخزوز وجيد الثياب، وكان إذا أقبل ابن جريج جاء النبيل. وقيل: لأنه كان كبير الأنف، وقيل غير ذلك. وقيل: لقبته بذلك جارية لزفر، ﵀. قال أبو جعفر الطحاوى: وحدثنا يزيد بن سنان، قال: كنا عند أبى عاصم، فحدثنا ساعة، وقال بعضنا لبعض: لِمَ سمى أبو عاصم النبيل؟ فسمع بذلك، فسألنا عما نحن فيه، وكان إذا عزم على شىء لم يقدر على خلافه، فذكرنا له ذلك، فقال: نعم، كنا نختلف إلى زفر، وكان معنا رجل من بنى سعد يقال له: أبو عاصم، وكان ضعيف الحال، وكان يأتى زفر بثياب رثة، وكنت آتيه بطويلة على دابة بثياب سدية، فاستأذنت يومًا فأجابتنى جارية عنده وفيها عجمة يقال لها: زهرة، فقالت: من هذا؟ فقلت: أبو عاصم، فدخلت على مولاها، فقال لها: من بالباب؟ فقالت له: أبو عاصم، فخرج ليقف على المستئذن من هو أنا أو السعدى؟ فقالت: ذلك النبيل، فأذن لى فدخلت عليه وهو يضحك، فقلت: وما يضحكك أضحك الله؟ فقال: إن هذه الجارية لقبتك بلقب لا أراه يفارقك أبدًا فى حياتك ولا بعد موتك. ثم أخبرنى خبرها، فسميت من يومئذ النبيل. وقال خليفة بن خياط: ولد سنة إحدى وعشرين ومائة. وقال عبد الله بن إسحاق الجوهرى: سمعت أبا عاصم يقول: ولدت أمى سنة عشر ومائة، وولدت أنا سنة اثنتين وعشرين ومائة. وقال جابر بن كردى: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. وقال خليفة ابن خياط، وأبو داود، وآخرون: مات فى ذى الحجة سنة اثنتى عشرة ومائتين. وقال ابن سعد: مات بالبصرة ليلة الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من ذى الحجة سنة اثنتى عشرة ومائتين فى خلافة عبد الله بن مروان. وقال عمرو بن على: وهو ابن تسعين سنة وأربعة أشهر. وقال يعقوب بن سنان الفارسى: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقال البخارى: مات سنة أربع عشرة ومائتين فى آخرها. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.