شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى الأزدى: أبو بسطام الواسطى مولى عبدة بن الأغم، مولى يزيد بن المهلب بن أبى صفرة. وقال قعنب بن محرد: مولى الجهاض بن العتيكى. وقال محمد بن سعد: مولى الأش

شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى الأزدى: أبو بسطام الواسطى مولى عبدة بن الأغم، مولى يزيد بن المهلب بن أبى صفرة. وقال قعنب بن محرد: مولى الجهاض بن العتيكى. وقال محمد بن سعد: مولى الأشافر عتاقة، انتقل إلى البصرة فسكنها، رأى الحسن، وابن سيرين، وروى عن أبان بن تغلب، وإبراهيم بن مسلم الهجرى، وإبراهيم بن ميسرة، وإسماعيل بن أبى خالد، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وإسماعيل بن علية، وهو أصغر منه، والأسود بن قيس، وأنس بن سيرين، وأيوب السختيانى، وبكير بن عطاء، وتوبة العنبرى، وثابت البنانى، وجابر الجعفى، وجامع بن شداد، وابن ابن أم هانىء، وجعفر بن محمد الصادق، وحبيب بن أبى ثابت، وأبيه الحجاج بن ورد، وحرب بن شداد، وحسين المعلم، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، وحمزة الضبى، وحميد بن نافع، وحميد الطويل، وداود بن فراهيع، وداود بن أبى هند، وربيعة بن عبد الرحمن، وزبيد اليامى، وزكريا بن أبى زائدة، وسعد بن إبراهيم، وسعد بن إسحاق بن أبى كعب بن عجرة، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وسعيد بن مسروق الثورى، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وسلمة من كهيل، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمى، وسليمان الشيبانى، وسماك بن حرب، وسهيل ابن أبى صالح، وشرقى البصرى، وطلحة بن مصرف، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعامر الأحول، وعباس الجريرى، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعيد الله بن يزيد النخعى، وعبد الأكرم بن أبى حنيفة، وعبد الرحمن بن الأصبهانى، وعبد الرحمن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وعبد العزيز بن صهيب، وعبد الوارث بن أبى حنيفة، وعبدة بن أبى لبابة، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وعدى بن ثابت، وعطاء بن السائب، وعطاء الخراسانى، وعكرمة بن عمار اليمامى، وعلى بن الأقمر، وعلى بن بديمة، وعمر بن سليمان العمرى، وعمرو بن دينار، وعوف الأعرابى، وغالب القطان، وغيلان بن جرير، وفرات القزاز، وفرقد السبخى، ومفضل بن ميسرة، وقتادة بن دعامة، وليث بن أبى سليم، ومالك بن أنس، وهو من أقرانه، ومحارب بن دثار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن قيس الأسدى، ومحمد بن المنكدر، ومسعر بن كدام، ومشاش البصرى، ومغيرة بن مقسم الضبى، ومنصور بن زاذان، ومنصور بن المعتمر، والنعمان بن سالم، وهشام بن عروة، وهشام الدستوائى، وهو من أقرانه، والوليد بن حرب، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى بن هانىء بن عروة المرادى، ويزيد الرشك، وأبى خالد يزيد الدالانى، ويعلى بن عطاء، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى حمزة الضبعى، وأبى الجودى الشامى، وأبى حمزة الأزدى، وأبى عون الثقفى، وأبى نعامة السعدى، وأبى يعفور العبدى، وشميسة العتكية، وآخرين كثيرين جدًا. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وآدم بن أبى إياس، وأسد بن موسى، وإسماعيل بن علية، وأيوب السختيانى، وهو من شيوخه، وبقية بن الوليد، وجرير بن حازم، وهو من أقرانه، وحجاج بن محمد الأعور، وحجاج بن منهال الأنماطى، وحرمى بن عمارة، وحماد بن أسامة، وخالد بن الحارث، وزفر بن سليمان، وسعد بن إبراهيم الزهرى، وهو من شيوخه، وابنه سعد بن شعبة، وسعد بن سفيان الجحدرى، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وسليمان بن حرب، وسليمان الأعمش، وهو من شيوخه، وسهل بن يوسف، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبى الزعراء الأزدى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن غزوان المعروف بقراد أبو نوح، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن جبلة بن أبى رواد، وعفان بن مسلم الصغار، وعلى بن الجعد الجوهرى، وعمرو بن حكام الأزدى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهو من شيوخه، ومحمد بن بكر البرسانى، ومعاذ بن معاذ العنبرى، والمورج بن عمرو السدسى النحوى، وأبو الوليد الطيالسى، وهشيم بن بشير، ووكيع بن الجراح، والوليد بن نافع، ووهب بن جرير، ويحيى بن حماد، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون كثيرون جدًا. قلت: روى شعبة بن الحجاج عن أبى حنيفة، وكان محبًا له متعصبًا له، روى له المناقب الكثيرة، وكانا شريكين فى الأخذ عن حماد بن أبى سليمان، وكان بينهما مراسلة، وروى أيضًا أبو حنيفة عن شعبة حكاية. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو ألفى حديث. وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: شعبة أثبت فى الحكم من الأعمش، وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثًا من الثورى، لم يكن فى زمن شعبة مثله فى الحديث، ولا أحسن حديثًا منه، قسم له من هذا حظ، وروى عن ثلاثين رجلاً من أهل الكوفى، لم يرو عنهم سفيان. وقال محمد بن العباس النسائى: سالت أبا عبد الله، يعنى أحمد بن حنبل: من أثبت شعبة أو سفيان؟ فقال: كان سفيان رجلاً حافظًا، وكان رجلاً صالحًا، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالاً، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شعبة أمة وحده فى هذا الشأن، يعنى الرجال، وبصره فى الحديث وتثبته وتنقيته للرجال. وقال يحيى بن معين: شعبة إمام المتقين. وعن عبد الرحمن بن مهدى: ما رأيت أعقل من مالك بن أنس، ولا أشد تقشفًا من شعبة، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك. وعن أبى عمرو أحمد بن محمد الحسيرى، عن أبيه: سمعت محمد بن معاوية، وسليمان بن حرب إلى جانبه، يقول: خرج الليث بن سعد يومًا، فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه، وما كان عليه ثمانية عشر ألف دهم إلى عشرين ألفًا، فقال سليمان بن حرب: خرج شعبة يومًا، فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهمًا إلى عشرين درهمًا. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، ثبتًا، مأمونًا، حجة، صاحب حديث، وكان أكبر من الثورى بعشر سنين. وقال يحيى بن سعيد القطان: شعبة أكبر من الثورى بعشر سنين، والثورى أكبر من ابن عيينة بعشر سنين. وقال العجلى: واسطى سكن البصرة، ثقة، ثبت فى الحديث، وكان يخطىء فى أسماء الرجال قليلاً. وقال صالح بن محمد البغدادى: أول من تكلم فى الرجال شعبة بن الحجاج، ثم تبعه يحيى بن سعيد القطان، ثم تبعه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. قال محمد بن سعد: توفى شعبة بالبصرة فى أول سنة ستين ومائة. وقال ابن منجويه: مولده سنة اثنتين وثمانين، ومات سنة ستين ومائة فى أولها، وله يوم مات سبع وسبعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.