بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيرى: أبو عبد الملك البصرى أخو سعيد بن حكيم

بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيرى: أبو عبد الملك البصرى أخو سعيد بن حكيم، روى عن أبيه، عن جده، وعن زرارة بن أوفى، وهاشم بن عروة إن كان محفوظًا، روى عنه إسماعيل بن علية، والحمادان، وخالد بن عبد الله الواسطى، وروح بن عبادة، والثورى، وأبو عاصم النبيل، وعيسى بن يونس، ومحمد بن أبى عدى، والزهرى، وهو أكبر منه، ومعاذ بن معاذ، ومكى بن إبراهيم البلخى، وهو آخر من حدث عنه، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون كثيرون. وعن يحيى بن معين: ثقة، وعنه عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده: إسناد صحيح إذا كان دونه ثقة. وعن ابن المدينى: ثقة. وقال أبو زرعة: صالح، ولكنه ليس بالمشهور. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائى: ثقة. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من الثقات ممن يجمع حديثه، وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه، عن جده؛ لأنها شاذة لا يتابع له فيها. وقال أبو أحمد بن عدى: قد روى عنه ثقات الناس، وقد روى عنه الزهرى وجماعة من الثقات، وأرجو أنه لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرًا، وإذا حدث عنه ثقة، فلا بأس به. وفى الميزان: وقال البخارى: يختلفون فيه. وقال صالح جزرة: بهز عن أبيه، عن جده إسنادًا عن أُبى. وقال أحمد بن بشير: أتيت بهزًا فوجدته يلعب الشطرنج. وقال ابن حبان: يخطىء كثيرًا، فأما أحمد وإسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من أئمتنا. قلت: ما تركه عالم قط إنما توقفوا فى الاحتجاج به، ثم قال: ولولا حديثه: "إنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا"؛ لأدخلناه فى الثقات، وهو ممن أستخير الله فيه. وقال أبو داود: هو حجة عندى. أنتهى. استشهد به البخارى فى الصحيح، روى له فى الأدب وغيره، وروى له الباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى. * * *