page 959, entry [280]Open original source
باب الفاء بعدها الضاد المعجمة ٢٠٩٢ - فضالة بن أبى أمية: والد المبارك. يروى عن عمر بن الخطاب، ومعاذة الأنصارية. وروى عنه ابنه المبارك، وعبد الملك بن أبى بشير. وذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو جعفر الطحاوى. ٢٠٩٣ - الفضل بن حبيب السراج: مولى الأزد. ذكره ابن أبى حاتم، وقال: يروى عن عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقى. روى عنه داود بن عمر البغدادى وسكت عنه. قلت: روى أيضًا عن حيان أبى زهير. وروى عنه يحيى بن معين، روى له أبو جعفر الطحاوى. ٢٠٩٤ - الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمرى المدنى: نزيل مصر. روى عن عمه بكير، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبيه عمر بن الخطاب مرسلاً، وأبى هريرة، وابن أم الحكم، وضباعة ابنتى الزبير بن عبد المطلب. روى عنه جعفر بن ربيعة، وابنه الحسن بن الفضل، وعبد الله بن أبى جعفر، وعياش بن عقبة الحضرمى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وآخرون. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال ابن يونس: يقال: توفى بالأسكندرية. روى له أبو داود حديثًا واحدًا فى التكبير عقب الصلاة، وروى له أبو جعفر الطحاوى. ٢٠٩٥ - الفضل بن دكين: وهو لقب، واسمه عمرو بن حماد بن حماد بن زهير بن درهم القرشى التيمى الطلحى، أبو نعيم الملائى الكوفى الأحول، مولى آل طلحة بن عبيد الله، كان شريك عبد السلام بن حرب الملائى، وكان من الرواة عنه ألوف. روى عن أبان بن عبد الله البجلى، وإبراهيم بن نافع المكى، وإسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى، وأملح بن حميد، وبدرى بن عثمان، وجرير بن حازم، وجعفر بن برقام، وحبان بن على، والحسن بن صالح بن حتى، والحماد بن ربيعة الكنانى، وزمعة ابن صالح، والثورى، وابن عيينة، والأعمش، وشريك بن عبد الله، وشعبة، وعبد الله ابن عامر الأسلمى، وعبد السلام بن حرب الملائى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن شداد، وعبد الله بن عمر العمرى، وعريف بن درهم، وعقبة بن وهب، وعمار بن سيف الضبى، وعمر بن ذر الهمدانى، والعلاء بن صالح، وفضيل بن مرزوق، وفطر بن خليفة، ومالك بن أنس، ومحمد بن طلحة بن مصرف، ومسعر بن كدام، وسندل بن على، وموسى بن على بن رباح، والإمام أبى حنيفة النعمان بن ثابت، وهشام الدستوائى، وأبى عوانة الوضاح، ويونس بن أبى إسحاق السبيعى، وأبى النعمان الأنصارى، وآخرين كثيرين جدًا. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل، وأحمد بن منيع البغوى، وأحمد بن حنبل، وابن ابنه أحمد بن ميغم بن أبى نعيم، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى، وأبو داود سليمان بن سيف الحرانى، وعبد الله الدارمى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأبو زرعة الرازى، وعثمان ابن أبى شيبة، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وأبو حاتم الرازى، ومحمود بن غيلان، ويحيى بن معين، ويوسف بن موسى، والقطان، وابنته صلحية بنت أبى نعيم الفضل بن دكين، وآخرون كثيرون جدًا. قال أبو حاتم: قال أبو نعيم: شاركت الثورى فى أربعين أو خمسين شيخًا. وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو نعيم: كتبت عن نيف ومائة شيخ ممن كتب عنه سفيان. وقال أبو نعيم: عندى عن أمير المؤمنين فى الحديث، يعنى سفيان الثورى، أربعة آلاف حديث. وقال حنبل بن إسحاق: سُئل أبو عبد الله، فقيل له: فوكيع وأبو نعيم؟ قال: أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأنسابهم وبالرجال، ووكيع أفقه. وقال يعقوب بن شيبة: أبو نعيم ثقة، ثبت، صدوق. وعن أحمد: إنما رفع الله عفان وأبا نعيم بالصدق حتى نوه بذكرهما. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين وقد سُئل عن أصحاب الثورى أيهم أثبت؟ قال: خمسة: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدى، ووكيع، وابن المبارك، وأبو نعيم. وقال العجلى: أبو نعيم الأحول كوفى ثقة ثبت فى الحديث. وقال أبو حاتم: ثقة، كان يحفظ حديث الثورى ومسعر حفظًا، يحرز حديث الثورى ثلاثة آلاف وخمسمائة حديث، وحديث مسعر نحو خمسمائة حديثه، كان يأتى بحديث الثورى على لفظ واحد لا يغير، وكان لا يلقن، وكان حافظًا متقنًا. وقال هارون بن حاتم: سألت أبا نعيم: متى ولدت؟ قال: سنة تسع وعشرين ومائة، وولد وكيع قبله بسنة. وقال يعقوب ابن سفيان: مات أبو نعيم سنة ثمان عشرة ومائتين فى آخرها. زاد بعضهم: فى رمضان بالكوفة. روى له بقية الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. ٢٠٩٦ - الفضل بن دلهم الواسطى ثم البصرى القصاب: روى عن ثابت البنانى، والحسن البصرى، وعوف الأعرابى، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وأبى نضرة البغدادى. روى عنه عبد الله بن المبارك، ومحمد بن خالد الرحبى، ومحمد بن القاسم، ووكيع، وآخرون. وقال أحمد: ليس به بأس. وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت فى كتاب أبى بخطه: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصابًا، شاعرًا، معتزليًا، وكنت أصلى معه فى المسجد، فلا أسمع ذاك منه، وكنت أعرف ذاك منه. وقال عباس الدورى: سألت يحيى بن معين عن حديث الفضل بن جلهم كيف هو؟ فقال: صالح. وقال أبو داود: ليس بالقوى، ولا بالحافظ. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. ٢٠٩٧ - الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج: أبو العباس البغدادى الدام. روى عن أحمد بن حنبل، والأسود بن عامر، وشريح بن النعمان، وأبى عاصم النبيل، وقراد بن نوح، وعفان بن مسلم، وعلى بن المدينى، ويزيد بن هارون، وآخرين كثيرين. روى عنه الجماعة سوى ابن ماجه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأبو القاسم البغوى، وأبو حاتم الرازى، وآخرون. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: صدوق، ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة خمس وخمسين ومائتين. ٢٠٩٨ - الفضل بن موسى السينانى: أبو عبد الله المروزى، مولى بنى قطيعة من بنى زبيد بن مذحج، وسينان قرية من قرى مرو. روى عن إسماعيل بن أبى خالد، والحسين المعلم، وحسين بن واقد، وسفيان الثورى، والأعمش، وشريك بن عبد الله، وعبد الله ابن عمر العمرى، وفضل بن غزوان، وفطر بن خليفة، ومعروف بن خربوذ، والإمام أبى حنيفة النعمان بن ثابت، وهشام بن عروة، وآخرين كثيرين. روى عنه أبو إسحاق الطالقانى، وإسحاق بن راهويه، وزكريا بن يحيى زحمويه الواسطى، وعبدة بن عبد الرحيم المروزى، ومحمد بن الحصيب الأسلمى المروزى، ومحمود بن غيلان المروزى، ويحيى بن أكثم، وآخرون كثيرون جدًا. قلت: ذكره أصحابنا من جملة أصحاب أبى حنيفة. وقال يحيى بن معين، وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال وكيع: ثقة صاحب سنة. وعن أبى نعيم: هو أثبت من ابن المبارك. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان مولده سنة خمس عشرة ومائة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة، ويقال: كان فيه دعابة، وانتقل من سينان؛ لأنه لما كثر القاصدون إليه لطلب العلم حسدوه ووضعوا عليه امرأة حتى أقرت أنه راودها، فانتقل عنهم قيبس زرع سينان فى تلك السنة، فقصدوه وسألوه العود إليهم، فقال: لا، حتى تقروا أنكم كذبتم، ففعلوا ذلك، فقال: لا حاجة لى فى مساكنة من يكذب. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. ٢٠٩٩ - فضيل - بالتصغير - بن حسين بن طلحة البصرى: أبو كامل الجحدرى، ابن أخى كامل بن طلحة الجحدرى. روى عن إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وجعفر بن سليمان الضبيعى، والحمادين، وروح بن عطاء بن أبى ميمونة، وعبد الواحد ابن زياد، وأبى عوانة الوضاح، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، وأبى داود الطيالسى، وآخرين. روى عنه البخارى تعليقًا، ومسلم، وأبو داود، وأبو بكر البزار، ويزيد بن سنان القزاز، وبقى بن مخلد، وزكريا بن يحيى الساجى، وأبو القاسم البغوى، وأبو زرعة الرازى، وآخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال موسى بن هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى. ٢١٠٠ - فضيل بن سليمان النميرى: أبو سليمان البصرى. روى عن إبراهيم بن طهمان، وأبى مالك سعد بن طارق الأشجعى، وأبى حازم سلمة بن دينار، وعبد الله ابن سعيد بن أبى هند، وعبيد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب، وفايد مولى عبادل، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وآخرين. روى عنه أحمد بن عبدة الضبى، وبشر بن يوسف البصرى جار عازم، وخليفة بن خياط، وعلى بن المدينى، ومحمد بن أبى بكر المقدامى، ويحيى بن غيلان، وآخرون كثيرون. وعن يحيى: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ليس بالقوى. وقال النسائى: ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: مات سنة ست وثمانين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. ٢١٠١ - فضيل بن عمرو الفقيمى الكوفى: أخو الحسن. روى عن الشعبى، والنخعى، وسعيد بن جبير. روى عنه أخوه الحسين، ومنصور بن المعتمر، والأعمش، والحجاج بن أرطأة، وآخرون. قال ابن معين: ثقة حجة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو من كبار أصحاب إبراهيم. وقال العجلى: هو ثقة، وأخوه الحسن ثقة. روى له مسلم، والترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى. ٢١٠٢ - فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمى اليربوعى: أبو على الزاهد، أحد صلحاء الدنيا وعبادها، ولد بسمرقند، ونشأ بأبيورد، وكتب الحديث بالكوفة، وتحول إلى مكة وسكنها ومات بها. روى عن أبان بن أبى عياش، وثور بن يزيد الحمصى، وجعفر بن محمد الصادق، وحميد الطويل، وسفيان الثورى، والأعمش، وعطاء بن السائب، وعوف الأعرابى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، ومحمد بن عجلان، وهشام بن حسان، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أحمد الخزاعى، وخادمه إبراهيم بن الأشعث البخارى، وإبراهيم بن بشار الصدفى خادم إبراهيم بن أدهم، وإبراهيم بن محمد الشافعى، وإسحاق بن إبراهيم الطبرى، وأسد بن موسى، والحسين بن داود البلخى، وهو آخر من روى عنه، وخالد بن يوسف السمتى، وسفيان الثورى، وهو من شيوخه، وسفيان ابن عيينة، وهو من أقرانه، وعباس بن الوليد النرسى، وعبد الله بن المبارك، ومات قبله، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الله بن وهب المصرى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرازق بن همام، وعبد الملك بن قريب الأصمعى، والفضل بن موسى السينانى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن إدريس الشافعى، ومحمد بن الربيع، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومروان بن محمد الطاطرى، ومسدد، وهارون الرشيد أمير المؤمنين، ويحيى القطان، وأبو عبد الله الناجى، وآخرون كثيرون جدًا. قلت: ذكره أصحابنا فى طبقات الحنفية منهم. وقال اصيمرى: إنه أخذ عن الإمام أبى حنيفة الفقة. وذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الخامسة من أهل مكة. وذكره محمد ابن سعد فى الطبقة السادسة منهم. قال أبو عمار الحسين بن حريث، عن الفضل بن موسى: كان الفضل بن عياض شاطرًا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس، وكان سبب توبته أنه عشق جارية، فبينما هو يرتقى الجدران إليها، إذ سمع تاليًا يتلو: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الحديد: ١٦] ، فلما سمعها قال: بلى يا رب قد آن، فرجع فآواه الليل إلى خربة، فإذا فيها سائل، فقال بعضهم: نرتحل، وقال بعضهم: حتى نصبح، فإن فضيلاً على الطريق يقطع علينا، قال: ففكرت وقلت: أنا أسعى بالليل فى المعاصى وقوم من المسلمين هاهنا يخافوننى، وما أرى الله ساقنى إليهم إلا لأرتدع، اللهم إنى قد تبت إليك وجعلت توبتى مجاورة البيت الحرام. وقال إبراهيم ابن محمد الشافعى: سمعت سفيان بن عيينة يقول: فضيل ثقة. وعن عبد الرحمن بن مهدى: فضيل بن عياض رجل صالح، ولم يكن بحافظ. وقال العجلى: كوفى ثقة ومتعبد، رجل صالح سكن مكة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائى: ثقة مأمون رجل صالح. وقال الدارقطنى: ثقة، مات بمكة فى أول سنة سبع وثمانين ومائة فى خلافة هارون، قاله ابن سعد. وقال: كان ثقة، نبيلاً، فاضلاً، عابدًا، ورعًا، كثير الحديث. ومناقبه كثيرة جدًا. روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى. ٢١٠٣ - فضيل بن غزوان بن جرير الضبى: مولاهم أبو الفضل الكوفى، والد محمد ابن فضيل بن غزوان. روى عن زبيد اليامى، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعاصم بن بهدلة، وعبد الرحمن بن أبى نعيم البجلى، وعكرمة مولى ابن عباس، ونافع مولى ابن عمر، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه إسحاق بن يوسف الأزرق، وحفص ابن غياث، وحماد بن أسامة، والثورى، وابن المبارك، والفضل بن موسى السينانى، وابنه محمد بن فضيل بن غزوان، ووكيع، ويحيى القطان، وآخرون. قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة. ذكرناه فيمن روى عنه. وقال أحمد ويحيى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. ٢١٠٤ - فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشى: ويقال: الرواسى، أبو عبد الرحمن الكوفى، مولى بنى عنزة. روى عن حسن بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب، وزيد العمى، وسليمان الأعمش، وعدى بن ثابت، وميسرة بن حبيب، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه الحسن بن عطية القرشى، وحسين بن على الجعفى، والحكم بن مروان الضرير، وحماد بن أسامة، وزهير بن معاوية، وسفيان الثورى، وعبد الله بن داود الخريبى، وعلى بن هاشم بن اليزيد، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقبيصة ابن عقبة، ومحمد بن يوسف الفريابى، ووكيع، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وآخرون. وعن الثورى: ثقة. وعن الشافعى: سمعت ابن عيينة يقول: فضيل بن مرزوق ثقة. وعن يحيى: ثقة. وعنه: صالح الحديث، ولكنه شديد التشيع. وعنه: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، يهم كثيرًا، يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال النسائى: ضعيف. روى له البخارى فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى. ٢١٠٥ - فضيل بن ميسرة الأزدى العقيلى: أبو معاذ البصرى، ختن بديل بن ميسرة العقيلى. روى عن طاووس، والشعبى، وأبى حريز عبد الله بن الحسين قاضى سجستان. روى عنه سعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، وأبو معشر البراء. وعن أحمد: ليس به بأس. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث. وقال النسائى: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: مستقيم الحديث. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. * * *