page 746, entry [226]Open original source
باب عبد الغفار ١٦٠٤ - عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد بن داود بن ربيعة بن سليمان بن عمير البكرى: أبو صالح الحرانى. روى عن إسماعيل بن عياش بن عباس القتبانى، وعبد الله بن لهيعة، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض، والليث بن سعد، ومفضل ابن فضالة، ويوسف بن عبدة البصرى، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم، عن أبى داود البرلسى، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى، وأحمد بن حماد زغبة، وأحمد بن مهدى ابن رستم الأصبهانى، وحرملة بن يحيى التجيبى، وأبو زرعة الدمشقى، وعثمان بن سعيد الدارمى، وعقبة بن مكرم القمى، وعلى بن داود القنطرى، وعمرو بن أبى الطاهر بن السرج المصرى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عون الجهنى، وموسى بن سعيد الدندانى، ويحيى بن أيوب العلاف المصرى، ويحيى بن معين، وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به، صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الخطيب: ولد بإفريقية سنة أربعين ومائة، وخرج أبوه وهو طفل إلى البصرة، وكانت أمه من أهلها، فنشأ بها، وتفقه وسمع الحديث، ثم رجع إلى مصر مع أبيه، فسمع من الليث وغيره، وسمع بالشام والجزيرة، واستوطن بمصر وحدث بها، وكان يكره أن يقال له: الحرانى، وإنما سمى بذلك لأن أخويه عبد الله وعبد العزيز ولدا بها، ولم يزالا بها، وكان لهما بها ثروة ونعمة. قلت: ذكره أصحابنا من جملة الأئمة الحنفية. وقال ابن ماكولا: كان ثقة، ثبتًا، فقيهًا على مذهب أبى حنيفة. ومات أبو صالح بمصر سنة أربع وعشرين ومائتين فيما قاله البخارى وغيره، ويقال: سنة خمس وعشرين. وقال ابن حبان: مات سنة أربع، ويقال: سنة ثمانى وعشرين ومائتين. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. ١٦٠٥ - عبد الغفار بن قاسم: ذكره فى الميزان، وقال: عبد الغفار بن القاسم أبو مريم، رافضى ليس بثقة. قال على بن المدينى: كان يضع الحديث، ويقال: كان من رءوس الشيعة. روى عباس، عن يحيى: ليس بشىء. وقال البخارى: عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد، ليس بالقوى عندهم. وقال أبو داود: أنا أشهد أن أبا مريم كذاب؛ لأنى قد أتيت وسمعت منه، واسمه عبد الغفار بن القاسم. وقال أحمد بن حنبل: كان أبو عبيدة إذا سُئل عن أبى مريم تضج الناس يقولون: لا نريده. قال أحمد ابن حنبل: كان أبو مريم يحدث ببلايا فى عثمان. وقال أبو حاتم والنسائى وغيرهم: متروك الحديث. قلت: قد بقى إلى قريب الستين ومائتين، فإن عسانى أدركه وأبى أن يأخذ عنه، حدث عن نافع، وعطاء بن أبى رباح، والمنهال بن عمر، وجماعة، وكان ذا اعتناء بالعلم وبالرجال، وقد أخذ عن شعبة، ولما تبين له أنه ليس بثقة تركه. انتهى كلامه. روى له البزار فى مسنده، وأبو جعفر الطحاوى. * * *