باب عبد الله وأبوه بالزاى

باب عبد الله وأبوه بالزاى ١٢٤٢ - عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى: وقيل: ابن عبس بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد القرشى الأسدى، أبو بكر الحميدى المكى. روى عن إبراهيم بن سعد، وأبى حمزة أنس بن عياض الليثى، وبشر بن بكر التميمى، وحماد بن أسامة، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن الحارث المخزومى، وعبد العزيز بن أبى حازم، وعبد العزيز الدراوردى، ومحمد بن إدريس الشافعى، ووكيع بن الجراح، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابورى، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن يونس الكرمى، وهارون بن عبد الله بن الحمال، ويوسف بن موسى القطان، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: الحميدى عندنا إمام. وقال أبو حاتم: أثبت الناس فى ابن عيينة الحميدى، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة، وهو ثقة إمام، مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين. وقيل: سنة عشرين ومائتين. روى له مسلم فى مقدمة كتابه، وابن ماجه فى التفسير، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى. ١٢٤٣ - عبد الله بن زرير الغافقى المصرى: روى عن على بن أبى طالب، روى عنه بكر بن سواءة الحذامى، والحارث بن يزيد الحضرمى، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله ابن هبيرة، وعياش بن عباس القتبانى، وكعب بن علقمة الشوقى، وأبو أفلح الهمدانى، وأبو تميم الحشيانى، وأبو الخير اليزنى، وأبو على الهمدانى. قال العجلى: مصرى تابعى ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث، مات فى خلافة عبد الملك بن مروان سنة إحدى وثمانين. وقال غيره: سنة ثمانين. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه حديثًا واحدًا عن على فى الحرير والذهب: "هذان حرام على الذكور من أمتى حل لنسائهم". وروى له أبو جعفر الطحاوى. ١٢٤٤ - عبد الله بن زياد: أبو مريم الأسدى الكوفى. روى عن الحسن بن على بن أبى طالب، وعبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر. روى عنه أشعث بن أبى الشعثاء، وشمر بن عطية، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدى. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له البخارى، والترمذى حديثًا واحدًا فى عائشة أنها زوجة رسول الله ﷺ فى الدنيا والآخرة. وروى له البخارى فى كتاب القراءة خلف الإمام حديثًا آخر. وروى له أبو جعفر الطحاوى. ١٢٤٥ - عبد الله بن زياد بن سمعان المدنى الفقيه: وذكره فى الميزان، وقال: تركوه، يكنى أبا عبد الرحمن مولى أم سلمة. قال البخارى: سكتوا عنه. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس حديثه بشىء. وقال أحمد: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف أن ابن سمعان يكذب. وقال الجوزجانى: ذاهب الحديث. وروى ابن القاسم عن مالك كذاب. وقال ابن عدى: أروى الناس عنه ابن وهب، والضعف على حديثه بَيِّن. وفى التهذيب عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومى المدنى مولى أم سلمة زوج النبى ﷺ. روى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبرى، وعبد الرحمن بن هرمز بن الأعرج، ومجاهد بن جبر، والزهرى، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصارى. روى عنه بقية بن الوليد، والحسن بن قتيبة المدائنى، وروح بن القاسم، وهو من أقرانه، وعبد الله بن وهب، وعبد الرزاق بن همام، وعبد العزيز الدراوردى، ومفضل بن فضالة المصرى، والوليد بن مسلم، وآخرون. وقال أبو داود: كان من الكذابين، ولى قضاء المدينة. وقال النسائى والدارقطنى: متروك الحديث. وقال النسائى فى موضع آخر: لا يُكتب. وقال الأوزاعى: لم يكن ابن سمعان صاحب علم، إنما كان صاحب عمود، يعنى صلاة. روى له البخارى فى آخر العتق حديثًا من رواية عبد الله بن وهب، عن مالك، وأبى قلابة، عن سعيد المقبرى. قال أبو نصر الكلاباذى: هو عبد الله بن زياد بن سمعان. وروى له أبو داود فى المراسيل، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. ١٢٤٦ - عبد الله بن زيد بن سهل: وهو عبد الله بن أبى طلحة الأنصارى البخارى المدنى، والد إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وأخوته، وهو أخو أنس بن مالك لأمه أم سليم بنت ملحان، حنكه النبى ﷺ وسماه عبد الله. روى عن أخيه أنس بن مالك، وأبيه أبى طلحة. روى عنه ابنه إسحاق بن عبد الله، وسليمان مولى الحسن بن على، وابنه عبد الله بن عبد الله بن أبى طلحة، وأبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، وابن ابنه يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة. قال ابن سعد: كانت أمه أم سليم حاملاً به يوم حنين، ولم يزل عبد الله بالمدينة فى دار أبى طلحة، وكان ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له مسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى. ١٢٤٧ - عبد الله بن زيد بن عمرو: ويقال: ابن عامر بن مالك بن عبيد بن علقمة ابن سعد بن كثير بن غالب بن عدى بن بهس بن طرود بن قدامة بن زبان بن حلوان ابن عمران بن الحاق بن قضاعة، أبو قلابة الجرمى، أحد الأئمة الأعلام، قدم الشام، وسكن داريا، وهو ابن أخى أبى المهلب الجرمى. روى عن أنس بن مالك الأنصارى، وأنس بن مالك الكعبى، وثابت بن الضحاك الأنصارى، وجعفر بن عمرو بن أمية الضمرى، وحذيفة بن اليمان مرسل، وخالد بن اللجلاج، وزهدم بن مضرب الجرمى، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن عباس، وقيل: لم يسمع منه، وعبد الله بن عمر بن الخطاب كذلك، وعبد الله بن يزيد بن ضبة، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعمر بن الخطاب، ولم يدركه، وعمر بن أمية الضمرى على خلاف فيه، وعنبسة فى سعيد من قوله فى القسامة، ومعاوية بن أبى سفيان، والنعمان بن بشير، ويقال: لم يسمع منهما، وهشام بن عامر الأنصارى كذلك، وأبى إدريس الخولانى، وأبى ثعلبة الخشنى، وقيل: لم يسمع منه، وأبى مسلم الجليلى معلم كعب الأحبار، وأبى المهاجر إن كان محفوظًا، وعمه أبى المهلب الجرمى، وأبى هريرة، وقيل: لم يسمع منه، وزينب بنت أم سلمة، وعائشة أم المؤمنين، يقال: مرسل، ومعاذة العدوية، وغيرهم. روى عنه أيوب السختيانى، وثابت البنانى، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وداود بن أبى هند، وعاصم الأحول، وعمران بن حدير، وغيلان بن جرير، وقتادة، وقيل: لم يسمع منه، وميمون القتاد، ويحيى بن أبى كثير، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة كثير الحديث، وكان ديوانه بالشام. وقال حماد بن زيد: سمعت أيوب ذكر أبا قلابة، فقال: كان والله من الفقهاء ذوى الألباب. وعن ابن المدينى: أبو قلابة عربى من جرم، ومات بالشام، وأدرك خلافة عمر بن عبد العزيز. وقال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر فى زمن مروان بن عبد العزيز، وتوفى بالشام سنة أربع ومائة. وقال يحيى بن معين: سنة ست أو سبع ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. * * *