باب الطاء بعدها الألف

باب الطاء بعدها الألف ١١١٨ - طارق بن عبد الرحمن البجلى الأحمسى الكوفى: روى عن الحكم بن عتيبة، وهو من أقرانه، وحكيم بن البر الأحمسى، وزاذان الكندى، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وعامر الشعبى، وعبد الله بن أبى أوفى، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وقيس بن أبى حازم. روى عنه إسرائيل بن يونس، والحسن بن عمارة، والزهير بن معاوية، وزيد بن أبى أنيسة، والثورى، والأعمش، وهو من أقرانه، وشعبة، وعمرو بن حريث، وأبو عوانة، ووكيع، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرون. وعن ابن معين، والعجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يُكتب حديثه، يشبه حديثه حديث مخارق الأحمسى. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. ١١١٩ - طارق المكى: قاضى مكة، ذكره عبد الغنى فى كامله، قال: روى عن جابر ابن عبد الله، روى عنه حميد الأعرج. روى له أبو داود، وذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: طارق قاضى مكة، روى عن جابر بن عبد الله، روى عنه سليمان بن يسار، وحميد الأعرج، سُئل أبو زرعة عنه، فقال: ثقة. قلت: فى صحيح مسلم، عن سليمان بن يسار، أن طارقًا قضى بالعُمرى للوارث، يقول: جاءنى من رسول الله ﷺ. وكذا وقع فى كتاب أبى جعفر الطحاوى. ١١٢٠ - طاووس بن كيسان اليمانى: أبو عبد الرحمن الحميرى، مولى بحير بن زيان الحميرى، من أبناء الفرس، كان ينزل الجَنَد، كذا قال الواقدى فى ولايته. وقال أبو نعيم وغيره: هو مولى لهُمدان. وقال عبد المنعم بن إدريس: هو مولى لابن هوذة الهمدانى، وكان أبو كيسان طرا من أهل فارس، وليس من الأبناء، فوالى أهل هذا البيت. وقال ابن حبان: كانت أمه من أبناء فارس، وأبوه من النمر بن قاسط. ويقال: اسمه ذكوان، وطاووس لقب. وروى عن يحيى بن معين، قال: سمى طاوسًا لأنه كان طاووس القراء. وروى عن جابر بن عبد الله، وحُجر المدرى، وزياد الأعجم، وزيد بن أرقم، وزيد بن ثابت، وسراقة بن مالك، وصفوان بن أمية، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاذ بن جبل، ولم يلقَ أبا هريرة، وعائشة أم المؤمنين، وأم كرز الكعبية، وأم مالك البهزية. روى عنه إبراهيم بن ميسرة الطائفى، وأسامة بن زيد الليثى، وحبيب بن أبى ثابت، والحسن بن مسلم بن يناق، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن حسان، وسليمان التيمى، وسليمان الأحول، والضحاك بن مزاحم، وابنه عبد الله بن طاووس، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وعبد الملك بن جريج مسألة، وعطاء بن السائب، وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وليث بن أبى سليم، ومجاهد، وأبو الزبير المكى، والزهرى، ومكحول الشامى، ووهب بن منبه، وآخرون. قال الأعمش، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس: أدركت خمسين من أصحاب رسول الله ﷺ. وقال ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: إنى لأظن طاووسًا من أهل الجنة. وقال قيس بن سعد: كان طاووس فينا مثل ابن سيرين فى أهل البصرة. وقال يحيى وأبو زرعة: ثقة. وقال ابن حبان: كان من عباد أهل اليمن ومن سادة التابعين، وكان قد حج أربعين حجة، وكان مستجاب الدعوة، ومات طاووس بمزدلفة أو بمنى، فلما حمل أخذ عبد الله بن الحسن بن الحسين بقائمة السرير، فما زايله حتى بلغ القبر. وقال ابن حبان: مات سنة إحدى ومائة، وقد قيل: سنة ست ومائة. وقال ابن سعد، عن محمد بن عمر، عن سيف بن سليمان: مات طاووس بمكة قبل يوم التروية بيوم، وكان هشام بن عبد الملك قد حج تلك السنة سنة ست ومائة، وهو خليفة، وصلى على طاووس، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. ١١٢١ - طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق: أبو الحسن البصرى، يلقب بحبشى، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، روى عنه فى كتابه مشكل الآثار. * * *