من اسمه عطاء

(من اسْمه عَطاء) (بخ د ت) عَطاء بن دِينَار الْهُذلِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الريال بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَشْديد التَّحْتَانِيَّة الْمصْرِيّ عَن شفي الأصبحي وعمار بن سعد وَعنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب وَعَمْرو بن الْحَرْث وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة (ع) عَطاء بن أبي رَبَاح الْقرشِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الجندي الْيَمَانِيّ نزيل مَكَّة وَأحد الْفُقَهَاء وَالْأَئِمَّة عَن عُثْمَان وعتاب بن أسيد مُرْسلا وَعَن أُسَامَة بن زيد وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَأم سَلمَة وَعُرْوَة بن الزبير وَطَائِفَة وَعنهُ أَيُّوب وحبِيب بن أبي ثَابت (٥) وجعفر بن مُحَمَّد وَجَرِير بن حَازِم وَابْن جريج وَخلق قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة عَالما كثير الحَدِيث انْتَهَت إِلَيْهِ الْفَتْوَى بِمَكَّة وَقَالَ أَبُو حنيفَة مَا لقِيت أفضل من عَطاء وَقَالَ ابْن عَبَّاس وَقد سُئِلَ عَن شَيْء يَا أهل مَكَّة تجتمعون عَليّ وعندكم عَطاء وَقيل إِنَّه حج أَكثر من سبعين حجَّة قَالَ حَمَّاد بن سَلمَة حججْت سنة مَاتَ عَطاء سنة أَربع عشرَة وَمِائَة (خَ ع أ) عَطاء ابْن السَّائِب الثَّقَفِيّ أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي أحد الْأَئِمَّة عَن أنس وَابْن أبي أوفى وَعَمْرو بن حُرَيْث وَعَن ذَر المرهبي وَخلق وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان والحمادان وَيحيى الْقطَّان قَالَ ابْن مهْدي كَانَ يخْتم كل لَيْلَة وَاخْتَلَطَ عَطاء فَسمع مِنْهُ شُعْبَة فِي الِاخْتِلَاط حديثين وَجَرِير بن عبد الحميد وَعبد الْوَاحِد ابْن زيد وَأَبُو عوَانَة وهشيم وخَالِد بن عبد الله (٦) قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قرنه (خَ) بآخر (خَ م س ق) عَطاء بن صُهَيْب الْأنْصَارِيّ أَبُو النَّجَاشِيّ عَن مَوْلَاهُ رَافع بن خديج وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَعِكْرِمَة بن عمار وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (ت) عَطاء بن عجلَان الْحَنَفِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الْعَطَّار عَن أنس وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أدهم وَحَمَّاد بن سَلمَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث (سي) عَطاء بن أبي عَلْقَمَة مولى الْحَرْث بن نَوْفَل الْهَاشِمِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن عَطاء وَالصَّوَاب يَعْقُوب بن عَطاء عَن أبي عَلْقَمَة فِي الكنى (س ق) عَطاء بن فروخ الْقرشِي مَوْلَاهُم الْحِجَازِي ثمَّ الْبَصْرِيّ عَن عُثْمَان وَعبد الله بن عَمْرو وَعنهُ عَليّ بن جدعَان وَيُونُس بن عبيد وَثَّقَهُ ابْن هَامِش (١) وَثَّقَهُ ابْن حبَان اه تَهْذِيب (٢) أثنى عَلَيْهِ ابْن شيبَة خيرا اه تَهْذِيب (٣) وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب (٤) وَقَالَ مُسْتَقِيم الحَدِيث اه تَهْذِيب (٥) هُوَ ابْن الشَّهِيد اه تَهْذِيب (٦) وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَالْعجلِي وَقَالَ ابْن معِين جَمِيع من روى عَن عَطاء فِي الِاخْتِلَاط إِلَّا شُعْبَة وسُفْيَان قَالَ ابْن عدي واختلاطه فِي آخر عمره اه تَهْذِيبحبَان (د ق) عَطاء بن قُرَّة السَّلُولي أَبُو قُرَّة الدِّمَشْقِي عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ (١) الْأَوْزَاعِيّ وَالثَّوْري كَانَ من خِيَار عباد الله وَثَّقَهُ ابْن حبَان (س) عَطاء بن أبي مَرْوَان الْأَسْلَمِيّ أَبُو مُصعب الْمدنِي ثمَّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ مُوسَى بن عقبَة ومسعر وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين مَاتَ فِي خلَافَة السفاح (تمّ س) عَطاء بن مُسلم الْخفاف أَبُو مخلد الْكُوفِي ثمَّ الْحلَبِي عَن الْأَعْمَش وَمُحَمّد بن سوقة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو تَوْبَة (٢) وَهِشَام بن عمار قَالَ ابْن معِين ثِقَة وَفِي رِوَايَة لَيْسَ بِهِ بَأْس أَحَادِيثه مُنكرَة وَضَعفه أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة تسعين وَمِائَة (م ع أ) عَطاء بن أبي مُسلم مولى الْمُهلب بن أبي صفرَة أَبُو أَيُّوب الْخُرَاسَانِي (٣) نزيل الشَّام وَأحد الْأَعْلَام عَن أبي الدَّرْدَاء ومعاذ وَابْن عَبَّاس مُرْسلا وروى عَن يحيى بن يعمر وَنَافِع وَعِكْرِمَة وَعنهُ ابْن جريج وَالْأَوْزَاعِيّ وَمَالك وَشعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن يزِيد كَانَ يحيي اللَّيْل وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم قَالَ ابْنه عُثْمَان مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة عَن خمس وَثَمَانِينَ سنة قَالَه أَبُو نعيم (خَ م د س ق) عَطاء بن أبي مَيْمُونَة (٤) مولى أنس أَبُو معَاذ الْبَصْرِيّ عَن أنس وَعمْرَان بن حُصَيْن وَقيل هُوَ مَوْلَاهُ وَعنهُ ابناه روح وَإِبْرَاهِيم وخَالِد الْحذاء وَثَّقَهُ ابْن معِين (٥) قيل مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث (ع) عَطاء بن ميناء الْمدنِي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار وَأَيوب بن مُوسَى وَثَّقَهُ ابْن حبَان (بخ د ت) عَطاء بن نَافِع الكيخاراني بِفَتْح الْكَاف والمعجمة بَينهمَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنة قَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل كيخاران قَرْيَة بِالْيمن عَن معَاذ حديثين وَجَابِر وَعنهُ الْقَاسِم بن أبي برة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ (ع) عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ الجندعي بِضَم الْجِيم أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي نزيل الشَّام عَن تَمِيم الدَّارِيّ وَأبي أَيُّوب وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ أَبُو صَالح السمان وَسُهيْل بن أبي صَالح وَالزهْرِيّ وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة خمس وَمِائَة وَقَالَ ابْن سعد سنة (٦) تسع (ع) عَطاء بن يسَار الْهِلَالِي أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي أحد الْأَعْلَام عَن مولاته مَيْمُونَة وَابْن مَسْعُود وَأبي بن كَعْب وَأبي ذَر وَخلق وَعنهُ أَبُو سَلمَة وحبِيب بن أبي ثَابت وَأَبُو جَعْفَر الباقر وَعَمْرو بن دِينَار وَخلق قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة قَالَ الْهَيْثَم بن عدي توفّي سنة سبع وَتِسْعين قَالَ عَمْرو بن عَليّ سنة ثَلَاث وَمِائَة (م) عَطاء بن يَعْقُوب مولى ابْن سِبَاع عَن أُسَامَة بن زيد وَعنهُ الزُّهْرِيّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم هُوَ الكيخاراني (٧) (د س ق) عَطاء مولى (٨) أبي أَحْمد بن جحش عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سعيد المَقْبُري وَثَّقَهُ ابْن حبَان البستي (خَ د س) عَطاء السوَائِي عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ (بخ د ت س) عَطاء العامري الطَّائِفِي عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ ابْنه يعلى وَثَّقَهُ ابْن حبَان (ت س) عَطاء رجل كَانَ يكون بساحل الشَّام عَن أبي أسيد بن ثَابت وَعنهُ عبد الله بن عِيسَى بن أبي ليلى وَثَّقَهُ ابْن حبَان (س) عَطاء الْمدنِي مولى أم ضبيبة عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سعيد المَقْبُري وَثَّقَهُ ابْن حبَان (س) عَطاء الزيات الصَّوَاب عَطاء وَهُوَ ابْن أبي رَبَاح عَن أبي صَالح الزيات