من اسمه عبادة

(من اسْمه عبَادَة) (ع) عبَادَة بن الصَّامِت بن قيس بن أَصْرَم بن فهر بن غنم بن سَالم بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ أَبُو الْوَلِيد شهد العقبتين وبدرا وَهُوَ أحد النُّقَبَاء لَهُ مائَة وَأحد وَثَمَانُونَ حَدِيثا اتفقَا مِنْهَا على سِتَّة وَانْفَرَدَ (خَ) بحديثين وَكَذَا (م) وَعنهُ ابْنه الْوَلِيد ومحمود بن الرّبيع وَجبير بن نفير وَأَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ وَخلق وَكَانَ مِمَّن جمع الْقُرْآن على عهد النَّبِي قَالَه مُحَمَّد بن كَعْب وَبَعثه عمر إِلَى الشَّام ليعلم النَّاس الْقُرْآن وَالْعلم فَمَاتَ بفلسطين قَالَه البُخَارِيّ وَقَالَ الْوَاقِدِيّ بالرملة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ (س) عبَادَة بن عمر بن أبي ثَابت السَّلُولي وَقيل بِالْكَاف وَالنُّون بعد الْوَاو اليمامي عَن عِكْرِمَة بن عمار وَعنهُ عبد الله بن الرُّومِي (بخ ع أ) عباد بن مُسلم الْفَزارِيّ أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَجبير بن أبي سُلَيْمَان وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو عَاصِم لَهُ عِنْدهم حديثان وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَصحح (ت) حَدِيثه وَأما ابْن حبَان فَذكره فِي الثِّقَات ثمَّ ذكره فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ مُنكر الحَدِيث سَاقِط الِاحْتِجَاج (ع أ) عبَادَة بن نسي بِضَم النُّون وَفتح الْمُهْملَة وَتَشْديد التَّحْتَانِيَّة الْكِنْدِيّ أَبُو عَمْرو الأردني بِضَم الْهمزَة وَتَشْديد (٢) الدَّال الْمُهْملَة المضمومة وَإِسْكَان الْمُهْملَة بَينهمَا قَاضِي طبرية عَن أبي الدَّرْدَاء وَأبي مُوسَى وَشَدَّاد بن أَوْس وخباب بن الْأَرَت وَخلق وَعنهُ برد بن سِنَان والمغيرة بن زِيَاد وَطَائِفَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ قَالَ الْهَيْثَم مَاتَ سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَة (خَ م د س ق) عبَادَة بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن جده وَأَبِيهِ وَأبي أَيُّوب وَجَابِر وَعنهُ يحيى بن سعيد وَعبيد الله بن عَمْرو (٣) وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ (ت) عبَادَة بن يُوسُف أَو ابْن سعيد عَن أبي بردة وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن مهَاجر (بخ) عبَادَة الْأنْصَارِيّ الزرقي قيل لَهُ صُحْبَة عَن عبد الله بن سَلام وَعنهُ ابناه سعيد وَعبد الله