فصل التفاريق

فصل التفاريق (ع) شَبابَة بن سوار الْفَزارِيّ أَبُو عَمْرو الْمَدَائِنِي قيل اسْمه مَرْوَان الْحَافِظ عَن حريز بن عُثْمَان وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَابْن أبي ذِئْب وَشعْبَة وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَإِسْحَاق ابْن رَاهَوَيْه وَأَبُو خَيْثَمَة وَمُحَمّد بن رَافع وَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره (٨) قَالَ أَحْمد كَانَ مرجئا وَقَالَ ابْن عدي رُبمَا ذمه النَّاس للإرجاء وَأما الدّين فَلَا بَأْس بِهِ قَالَ ابْن الْمثنى مَاتَ سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ (م د (٩) س ق) شباك بِكَسْر أَوله الضَّبِّيّ الْكُوفِي لَهُ ذكر فِي صَحِيح مُسلم (١٠) وَعَن إِبْرَاهِيم وَالشعْبِيّ وَعنهُ مُغيرَة بن مقسم وفضيل بن غَزوَان وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ (د سي) شبث بِفَتْح الْمُوَحدَة بعْدهَا مُثَلّثَة ابْن ربعي التَّمِيمِي الْيَرْبُوعي أَبُو عبد القدوس الْكُوفِي أذن لسجاح ثمَّ أسلم وأعان على قتل عُثْمَان ثمَّ صحب عليا ثمَّ خرج عَلَيْهِ ثمَّ حضر قتل الْحُسَيْن ثمَّ كَانَ مِمَّن طلب بدمه مَعَ الْمُخْتَار (١١) ثمَّ حضر قتل الْمُخْتَار ثمَّ خرج على عبد الْملك بن مَرْوَان فالتقاه الْحجَّاج إِلَى أَن حجز بَينهم الظلام (١٢) ثمَّ عبر إِلَى فَارس فغرق فِي دجيل نفر بِهِ فرسه على الجسر سنة سبع وَسبعين روى عَن عَليّ وَحُذَيْفَة وَعنهُ مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَسليمَان التَّيْمِيّ لَهُ عِنْدهمَا فَرد حَدِيث هَامِش (١) وَابْن معِين وَالْعجلِي اه تَهْذِيب (٢) فِي التَّهْذِيب العصري اه (٣) قَوْله ابْن دَاوُد كَذَا فِي النُّسْخَة الَّتِي بِأَيْدِينَا وحرر اه (٤) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي تَهْذِيب الْكَمَال وَكتاب ابْن الملقن عَن مسلمة بن مخلد وَعنهُ بكر بن سوَادَة وشبيم ابْن بيتان الْقِتْبَانِي اه (٥) فِي خلَافَة مَرْوَان بن مُحَمَّد وَكَانَ ثِقَة قَالَه الْوَاقِدِيّ اه تَهْذِيب (٦) نِسْبَة إِلَى خضر قَبيلَة من محَارب بن خصفة بن قيس عيلان اه تَهْذِيب (٧) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان إِسْحَاق ابْن عبد الله بن أبي طَلْحَة اه (٨) وَقَالَ ابْن خرَاش عَن أَحْمد صَدُوق وَكَذَا قَالَ السَّاجِي اه تَهْذِيب (٩) كَذَا رمز فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَ فِي التَّهْذِيب إِلَّا (د ق) اه (١٠) وَفِي سنَن أبي دَاوُد من كتاب الْجِهَاد فِي بَاب النَّهْي عَن الْمثلَة وَقَوله وَعَن إِبْرَاهِيم ثبتَتْ الْوَاو فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَت فِي التَّهْذِيب اه (١١) هُوَ ابْن أبي عبيد اه (١٢) ويروى عَنهُ أَنه قَالَ أَنا أول من حرر الحرورية اه تَهْذِيب (قد) شَرْقي بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَالرَّاء بعْدهَا قَاف ابْن قطامي بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم الْبَصْرِيّ عَن عِكْرِمَة وَعنهُ شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بحَديثه بَأْس (بخ م د تمّ س ق) شريد بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ شهد بيعَة الرضْوَان لَهُ أَحَادِيث انْفَرد لَهُ (م) بحديثين وَعنهُ ابْنه عَمْرو وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن (د سي) شريق بِلَفْظ الأول آخِره قَاف الْهَوْزَنِي الْحِمصِي عَن عَائِشَة وَعنهُ أَزْهَر الْحرَازِي وَثَّقَهُ ابْن حبَان (د) شعيث آخِره مُثَلّثَة مصعر ابْن عبد الله بن الزَّبِيب بن ثَعْلَبَة الْعَنْبَري عَن جده وَعنهُ ابْنه عمار بن شعيث ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ ابْن حبَان (١) (د) شُفْعَة بِضَم أَوله السَّهْمِي الْحِمصِي عَن عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ شُرَحْبِيل بن مُسلم وَثَّقَهُ ابْن حبَان (عخ د ت س فق) شفي بفاء مصغر ابْن ماتع بِكَسْر الْمُثَنَّاة الأصبحي أَبُو عُثْمَان عَن أبي هُرَيْرَة وَعبد الله بن عَمْرو وَعنهُ ابْنه حُسَيْن وَأَبُو قبيل الْمعَافِرِي (٢) مَاتَ سنة خمس وَمِائَة (ت) شقران الحبشي مولى النَّبِي شهد بَدْرًا وَهُوَ مَمْلُوك لَهُ حَدِيث وَعنهُ عبيد الله بن أبي رَافع وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ كَانَ فِيمَن غسل النَّبِي (بخ د ت س) شكل بن حميد الْعَبْسِي بموحدة الْكُوفِي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ ابْنه شُتَيْر (مد ت سي) شمر بن عَطِيَّة الْأَسدي الْكَاهِلِي الْكُوفِي عَن أبي وَائِل وَشهر بن حَوْشَب وَعنهُ عَاصِم بن بَهْدَلَة وَالْأَعْمَش وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عثمانيا جدا (د س ق) شَمْعُون بن زيد الْأَزْدِيّ حَلِيف الْأَنْصَار أَبُو رَيْحَانَة مولى النَّبِي لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث شهد فتح دمشق ثمَّ نزل بَيت الْمُقَدّس ثمَّ رابط بعسقلان وَقيل اسْمه شمغون بغين مُعْجمَة روى عَنهُ أَبُو عَامر الْمعَافِرِي والهيثم بن شفي (د ت س) شمير بِكَسْر الْمِيم كعظيم ابْن عبد المدان الْيَمَانِيّ عَن أَبيض بن حمال وَعنهُ سمي بن قيس وَثَّقَهُ ابْن حبَان (بخ م ع أ) شهر بن حَوْشَب مولى أَسمَاء بنت يزِيد بن السكن أَبُو سعيد الشَّامي أرسل عَن تَمِيم الدَّارِيّ وسلمان وروى عَن مولاته وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَأم سَلمَة وَجَابِر وَطَائِفَة وَعنهُ قَتَادَة وثابت وَالْحكم وَعَاصِم بن بَهْدَلَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأحمد وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان شهروان قَالَ ابْن عون تَرَكُوهُ فَهُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن معِين ثَبت وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ لم يلق عَمْرو بن عبسة قَالَ البُخَارِيّ وَجَمَاعَة مَاتَ سنة مائَة وَقيل سنة إِحْدَى عشرَة (تمّ) شويس آخِره مُهْملَة مصغر ابْن حياش بِفَتْح الْمُهْملَة والتحتانية الثَّقِيلَة وَآخره مُعْجمَة الْعَدوي أَبُو الرقاد عَن عتبَة بن غَزوَان وَعنهُ عَاصِم الْأَحول وَأَبُو نعَامَة الْعَدوي وَثَّقَهُ ابْن حبَان (د ت س) شييم بتحتانيتين مصغر ابْن بيتان بموحدة ثمَّ تَحْتَانِيَّة ثمَّ مثناة الْقِتْبَانِي بِكَسْر الْقَاف الْمصْرِيّ عَن رويفع بن ثَابت وَأبي سَالم الجيشاني وَعنهُ خير بن نعيم وَعَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالله أعلم وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم (٣) -