من اسمه رزين

(من اسْمه رزين) (ت) رزين بن حبيب الرماني بِضَم الْمُهْملَة الْكُوفِي الْبَزَّاز الْأنمَاطِي عَن الشّعبِيّ وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك وَثَّقَهُ ابْن معِين لَهُ (٦) عِنْده فَرد حَدِيث (س) رزين بن سُلَيْمَان ويعكس (٧) عَن ابْن عمر وَعنهُ عَلْقَمَة بن مرْثَد (٨) (عس) رزين بن عقبَة عَن الْحسن وَعنهُ (٩) ابْن الْمُبَارك مَجْهُول (من اسْمه (١٠) رشدين) (ت ق) رشدين بن سعد الْمهرِي أَبُو الْحجَّاج الْمصْرِيّ عَن يُونُس بن يزِيد وَعَمْرو بن الْحَرْث وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وقتيبة (١١) وَأحمد بن صَالح قَالَ ابْن يُونُس كَانَ رجلا صَالحا أَدْرَكته غَفلَة الصَّالِحين (١٢) فخلط فِي الحَدِيث مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة (ت ق) رشدين بن كريب الْمدنِي عَن أَبِيه ومولاه عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس وَعنهُ هَامِش (١) وَوَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (٢) قَوْله ذَاك التَّأْلِيف كَذَا فِي الأَصْل وحرر اه (٣) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب (٤) وَفِي التَّهْذِيب وَابْن الملقن رمزا لَهُ (س) فَقَط وَصرح فِي التَّهْذِيب بِهَذَا اه (٥) وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَذكره فِي الثِّقَات اه ميزَان (٦) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس وَمِنْهُم من فرق بَين الْأنمَاطِي الَّذِي يروي عَن الْأَصْبَغ بن نباتة وَعنهُ عِيسَى بن يُونُس وَبَين الرماني وَمِنْهُم من جَعلهمَا وَاحِدًا وَالله أعلم اه تَهْذِيب (٧) فِي التَّهْذِيب عَن سَالم بن عبد الله بن عمر قَالَه شُعْبَة وَقَالَ النوري عَن ابْن عمر اه (٨) قَالَ البُخَارِيّ لَا تقوم بِهَذَا حجَّة اه تَهْذِيب وَقَالَ الذَّهَبِيّ رزين بن سُلَيْمَان الأحمري لَا يعرف اه ميزَان (٩) لفظ التَّهْذِيب وَعنهُ نجدة بن الْمُبَارك الْكُوفِي اه وَإِطْلَاق الْمُؤلف يُوهم أَن ابْن الْمُبَارك هُوَ عبد الله الإِمَام الْمَشْهُور اه (١٠) بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْمُعْجَمَة اه تقريب (١١) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب وَابْن الملقن وَغَيرهمَا ذكر أَحْمد بن صَالح بل الَّذِي فِي التَّهْذِيب أَبُو صَالح عبد الله ابْن صَالح كَاتب اللَّيْث فَلَعَلَّ مَا هُنَا سَهْو من الْمُؤلف ﵀ اه (١٢) قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِهِ بَأْس فِي أَحَادِيث الرقَاق وَقَالَ ابْن معِين لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث فِيهِ غَفلَة يحدث بِالْمَنَاكِيرِ عَن الثِّقَات اه تَهْذِيبابْن فُضَيْل ومروان بن مُعَاوِيَة (١) قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث