page 402, entry [770]Open original source
(٧٤١) (د ق-أيوب) بن خوط (¬١) أبو أمية البصري الحبطي روى عن نافع مولى ابن عمرو عامر الأحول وليث بن أبي سليم وقتادة وجماعة. وعنه الحسين بن واقد ومحمد بن مصعب وحفص بن عبد الرحمن وعيسى غنجار وشيبان وغيرهم. قال البخاري تركه ابن المبارك وقال ابن معين لا يكتب حديثه وقال النسائي والدارقطني متروك وقال الأزدي كذاب وقال عمرو ابن على كان اميالا يكتب وهو متروك الحديث ولم يكن من أهل الكذب كان كثير الغلط والوهم وقال أبو حاتم ضعيف الحديث واهي متروك لا يكتب حديثه وقال أحمد كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له فأيش حاله كان قال رأوا لحوقا في كتابه وقال الساجي أجمع أهل العلم على ترك حديثه كان يحدث بأحاديث بواطيل وكان يرمى بالقدر وليس هو بحجة لا في الأحكام ولا في غيرها وقال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الآجري عن أبي داود ليس بشيء وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم. قال أبو داود في الأطعمة حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى ثنا حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمران النبي ﵌ قال وددت أن عندي خبزة بيضاء مليقة بسمن الحديث. قال أبو داود عقبه في رواية أبي الحسن ابن العبدي وغيره هذا حديث منكر وأيوب هذا ليس بالسختياني انتهى وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فاستنكره وحرك رأسه كأنه لم يرضه وأخرجه ابن ماجه أيضا عن هدبة بن عبد الوهاب عن الفضل بن موسى به. وقرأت. بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل بن الحسين الظاهر إنه أيوب بن خوط فقد ذكر ابن أبي حاتم إنه يروي عن نافع ويروي عنه حسين بن واقد والله أعلم. ومما يؤيد ذلك أن ابن حبان قال في ترجمة حسين ابن واقد كتب عن أيوب السختياني وأيوب بن خوط جميعا فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر إنما هو أيوب بن خوط ليس هو أيوب السختياني وقال ابن حبان في الضعفاء منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه وقال عمرو بن علي كان جزارا في دار عمرو وكان اميالا يكتب وقال يزيد بن زريع إنما استعمل قوما فحدثهم وقال ابن عدي روى عنه أسد بن موسى مناكير وذكر ابن قتيبة في مختلف الحديث عن أهل الحديث أنه وضع حديث أنس لا يزال الرجل راكبا ما دام منتعلا*