بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال مولى أشجع أبو عبد الله ويقال أبو يوسف المدني

(٩٠٨) (ع-بكير) بن عبد الله بن الأشج (¬١) القرشي مولاهم. ويقال مولى أشجع أبو عبد الله ويقال أبو يوسف المدني نزيل مصر روى عن محمود بن لبيد وأبي أمامة ابن سهل وبسر بن سعيد وأبي صالح السمان وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وحمران مولى عثمان وأبي عبد الله الأغر وعراك بن مالك وكريب ونافع مولى ابن عمر ويزيد بن أبي عبيد ومات قبله وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري وخلق كثير (¬١) وعنه بكر بن عمر المعافري والليث وابن إسحاق وعبيد الله ابن أبي جعفر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وجعفر بن ربيعة وابن عجلان وابنه مخرمة بن بكير ويحيى بن أيوب المصري ويزيد بن أبي حبيب وجماعة قال أحمد بن صالح المصري سمعت ابن وهب يقول ما ذكر مالك بكير ابن الأشج إلا قال كان من العلماء وقال ابن الطباع سمعت معن بن عيسى يقول ما ينبغي لا حدان يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث وقال حرب عن أحمد ثقة صالح وقال الدوري عن يحيى بن معين وأبو حاتم ثقة وقال ابن البراء عن ابن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد وبكير بن عبد الله بن الأشج وقال العجلي مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا خرج قديما إلى مصر فنزل بها وقال النسائي ثقة ثبت وقال ابن نمير توفي سنة (١١٧) وقال الترمذي مات سنة (١٢٠) وقال عمرو بن علي سنة (٢٢) وقال الواقدي سنة (٢٧). قلت. قد روى مالك في الموطأ عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الأشج وقال أحمد بن صالح المصري إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه فهو الثقة الذي لا شك فيه وقال البخاري في التاريخ الكبير كان من صلحاء الناس وهلك في زمن هشام. وقال ابن البراء عن علي بن المديني أدركه مالك ولم يسمع منه وكان بكير سيئ الرأي في ربيعة فأظنه تركه من أجل ربيعة وإنما عرف مالك بكيرا بنظره في كتاب مخرمة وقال الواقدي كان يكون كثيرا بالثغر وقل من يروي عنه من أهل المدينة وقال بشر بن عمر الزهراني قلت لمالك سمعت من بكير فقال لا وقال يحيى بن بكير بنو عبد الله بن الأشج ثلاثة لا أدري أيهم أفضل وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال النسائي ثقة ثبت مأمون وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين من صلحاء الناس وقال كان من خيار أهل المدينة وقال الحاكم لم يثبت سماعه من عبد الله بن الحارث ابن جزء وإنما روايته عن التابعين*