الخازن الشَّافِعِي يَعْقُوب بن سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو يُوسُف الخازن الإسفرائيني الْعرَاق وَالشَّام وَسكن بَغْدَاد وتفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَسمع مِنْهُ وَمن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاه

٨٢ - الخازن الشَّافِعِي يَعْقُوب بن سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو يُوسُف الخازن الإسفرائيني الْعرَاق وَالشَّام وَسكن بَغْدَاد وتفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَسمع مِنْهُ وَمن أبي طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بنغيلَان الْبَزَّاز وَعلي بن أَحْمد بن عَليّ بن الْأَزْرَق السُّوسِي وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ وَحدث بِكِتَاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ عَن القَاضِي أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الكسار وَبِغَيْرِهِ وَكَانَ خَازِن الْكتب بالنظامية وَهُوَ فَقِيه فَاضل حسن الْمعرفَة بالأصول على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ وَله معرفَة بالأدب وَكَانَ يكْتب خطا جيدا وصنف كتاب المستظهري فِي الْإِمَامَة وشرائط الْخلَافَة وَبَعض السّير العادلة وَأورد فِيهِ أَشْيَاء من الْفِقْه وَالْأُصُول وسير الْخُلَفَاء وَكتاب محَاسِن الْآدَاب فِي بَدَائِع الْأَخْبَار وروائع الْأَشْعَار وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمن شعره (إِن الَّذِي قسم الْمَعيشَة فِي الورى ... قد خصني بالسير فِي الْآفَاق) (مُتَرَدّد لَا أستريح من العنا ... فِي كل يَوْم أبتلى بِفِرَاق)وَمِنْه (ألم بِنَا وَهنا فَقَالَ سَلام ... خيال لسلمى والرفاق نيام) (ألم وَفِي أجفان عَيْني وصارمي ... غراران نوم غَالب وحسام) (أجيراننا بالخيف سقاكم الحيا ... مراضع در مَا لَهُنَّ فطام) (ظعنتم فسلمتم إِلَى الوجد مهجتي ... كَأَن قُلُوب الظاعنين سَلام) [٤٦٠]