النضر النحوي

(النَّضر النَّحْوِيّ) النَّضر بن شمَيل بن خّرّشّة بن يزِيد بن كلثومٍ أَبُو الْحسن التَّمِيمِي الْمَازِني النَّحْوِيّ الْبَصْرِيّ كَانَ عَالما بفنون من الْعلم صَدُوقًا ثِقَة صَاحب غَرِيب وَفقه وَشعر وَمَعْرِفَة بأيام الْعَرَب وَرِوَايَة الحَدِيث وَهُوَ من أَصْحَاب الْخَلِيل بن أَحْمد ضَاقَتْ الْمَعيشَة عَلَيْهِ بِالْبَصْرَةِ فَخرج يُرِيد خُرَاسَان فشَيَّعَه من أهل الْبَصْرَة ثَلَاث آلَاف رجل مَا فيهم إلاّ مُحدث أَو نحوي أَو لُغوي أَو عَروضي أَو أخباري فَلَمَّا صَار بالمِربَد جلس وَقَالَ يَا أهل الْبَصْرَة وَالله يَعِز عليَ فراقُكم وَلَو وجدتُ كلَّ يَوْم كَيلَجةَ باقِلاء مَا فارقتُكم وَلم يكن فيهم من يتَكَلَّف لَهُ ذَلِك قلت هَذِه الْقَضِيَّة تشبه قَضِيَّة عبد الْوَهَّاب الْمَالِكِي لما خرج من بَغْدَاد إِلَى مصر وَهِي مَذْكُورَة فِي تَرْجَمته وَسَار النَضر حَتَّى وصل خُرَاسَان فَأفَاد بهَا مَالا عَظِيما وَكَانَ مقَامه بمروَ وَسمع النَّضر من هِشام بن عُروة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خالدٍ وحُميدٍ الطَّوِيل وَعبد الله بن عونٍ وَهِشَام بن حسان وَغَيرهم من التَّابِعين وروى عَنهُ يحيى بن مَعين وَعلي بن الْمَدِينِيّ وكل من أدْركهُ من أَئِمَّة عصره وَله مَعَ الْمَأْمُون حكايات ونوادر لِأَنَّهُ كَانَ يجالسه وَأمر لَهُ فِي وَقت بِخَمْسِينَ ألف دِرْهَم وَتُوفِّي سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ بِمَدِينَة مرو وَله من الْكتب) كتاب الْأَجْنَاس على مِثَال الْغَرِيب وَسَماهُ كتاب الصِّفَات الْجُزْء الأول مِنْهُ يحتوي على خلق الْإِنْسَان والجُود وَالْكَرم وصفات النِّسَاء والجزء الثَّانِي مِنْهُ يحتوي على الْبيُوت والأخبية وَصفَة الْجبَال والشِّعاب والجزء الثَّالِث مِنْهُ يحتوي على الْإِبِل فَقَط والجزء الرَّابِع مِنْهُ يحتوي على الْغنم وَالطير وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَاللَّيْل وَالنَّهَار والألبان والكَمأة والآبار والحياض والأرشية والدَّلاء وَصفَة الْخمر والجزء الْخَامِس مِنْهُ يحتوي على الزَّرْع والكَرم وَالْعِنَب وَأَسْمَاء البُقول وَالْأَشْجَار والرياح والسحاب والأمطار وَكتاب السِّلَاحوَكتاب خلق الْفرس وَكتاب الأنواء وَكتاب الْمعَانِي وَكتاب غَرِيب الحَدِيث وَكتاب المصادر وَكتاب الْمدْخل إِلَى كتاب الْعين وَغير ذَلِك وَقد وثق النَّضرّ غير وَاحِد قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَاحب سنة لم يكن فِي أَصْحَاب الْخَلِيل من يدانيه وَقَالَ الْعَبَّاس كَانَ إِمَامًا فِي الْعَرَبيَّة والْحَدِيث وَهُوَ أول من أظهر السّنة بمرو وَجَمِيع خُرَاسَان وَولي قَضَاء مَرو قَالَ لَا يجد الرجل لّذّةَ الْعلم حَتَّى يجوع وينسى جُوعَه وروى للنضر بن شُمَيْل الْجَمَاعَة كلهم ٣ -