زين الدّين أَبُو البركات المنجا بن عُثْمَان بن أسعد الإِمَام الْعَلامَة مفتي الْمُسلمين زين الدّين أَبُو البركات بن الصَّدْر عز الدّين الْعَلامَة وجيه الدّين التنوخي المعري الأَصْل الدِّمَشْقِي المولد الْحَنْبَلِيّ

٣ - زين الدّين أَبُو البركات المنجا بن عُثْمَان بن أسعد الإِمَام الْعَلامَة مفتي الْمُسلمين زين الدّين أَبُو البركات بن الصَّدْر عز الدّين الْعَلامَة وجيه الدّين التنوخي المعري الأَصْل الدِّمَشْقِي المولد الْحَنْبَلِيّ ولد سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَتِسْعين وسِتمِائَة حضر على جَعْفَر الْهَمدَانِي وَابْن المقبر وَسَالم بن صصرى وَسمع من السخاوي والتياح والقرطبي والرشيد بن مسلمةوتفقه على أَصْحَاب جده وعَلى أَصْحَابه الشَّيْخ موفق وَقَرَأَ الْأُصُول على وَغَيره وبرع فِي الْمَذْهَب وتفقه عَلَيْهِ ابْن الْفَخر وَابْن أبي الشَّيْخ وَابْن لِأَنَّهُ شرح كتاب الْمقنع فِي الْفِقْه شرحا حسنا فِي أَربع مجلدات وَفسّر الْكتاب الْعَزِيز وَلكنه لم يبيضه وألقاه جَمِيعه دروسا وَشرع فِي شرح الْمَحْصُول وَلم يكمله وَاخْتصرَ نصفه وَكَانَت لَهُ فِي الْجَامِع حَلقَة للأشغال وَالْفَتْوَى نَحْو ثَلَاثِينَ سنة مُتَبَرعا وَكَانَ يَصُوم الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيس وَيذكر من حِين يُصَلِّي الصُّبْح إِلَى أَن يُصَلِّي للضحى وَكَانَ لَهُ مَعَ الصَّلَوَات تطوع كثير وَفِي آخر اللَّيْل تهجد وَيفْطر الْفُقَرَاء عِنْده فِي بعض اللَّيَالِي وَفِي شهر رَمَضَان كُله وَسمع // (صَحِيح مُسلم) // على السخاوي وَأَجَازَ للشَّيْخ الدّين مروياته وَكَانَ لَهُ ملك وثروة وَحُرْمَة وافرة وَسَأَلَ النَّاس الشَّيْخ جمال الدّين ابْن مَالك عَن ألفيته أَن يشرحها فَقَالَ ذَلِك المنجا يشرحها لكموَكَانَ قد قَرَأَ على ابْن مَالك (٢٣٤)