العلوي

(العَلَوي) عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب تقدَّم ذكر أَبِيه الْمهْدي الْعلوِي فِي المحمدين فِي مَكَانَهُ كَانَ عليٌّ هَذَا يُشبَّه بِأَبِيهِ فِي الْعلم وَلم يكن لَهُ رَأْي أَبِيه فِي الْخُرُوج بل كَانَ مُقبلا على شَأْنه وَبنى لَهُ بِالْمَدِينَةِ دَارا حسَّنها واجتهد فِيهَا ولمَّا فرغ مِنْهَا قَالَ (حسَّنْتُ دَاري بعد علمي أنَّها ... سيفوز بعدِي الوارثون بحُسنِها) (فلئن بنَيتُ وَكَانَ غَيْرِي نازلاً ... فلكم نزلتُ منازلاً لم أبنها)وهرب بعد مقتل أَبِيه وَعَمه وَكَانَ يجول فِي السَّنَد والهند وَكتب حَفْص ابْن عمر صَاحب السَّنَد إِلَى الْمَنْصُور يُخبرهُ أنَّه وُجد فِي بعض خانات المُولْتان مكتوبٌ يَقُول عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حسن بن الْحسن انتهيتُ إِلَى هَذَا الْموضع بعد أَن مشيت إِلَى أَن انتعلتُ الدَّم وَقد قلت (عَسى منهل يصفو فتَروي ظميئةٌ ... أَطَالَ صداها المنهلُ المتكدِّرُ) (عَسى جَابر الْعظم الكسير بلطفهِ ... سيرتاح للعظم الكسير فيَجبُرُ) (عَسى صُوَرٌ أَمْسَى لَهَا الْجور دافناً ... سيبعثها عدلٌ يَجِيء فتَظهرُ) (عَسى اللهُ لَا تيأس من الله إنَّهُ ... يسيرٌ عَلَيْهِ مَا يعِزُّ ويَعسُرُ) فَكتب إِلَيْهِ الْمَنْصُور قد قَرَأت كتابك والأَبيات وَأَنا وعليٌّ وأهلُه كَمَا قيل (يحاول إذلالَ الْعَزِيز لأنَّهُ ... بدانا بظلمٍ واستمرَّت مرائرُهْ) إِن وقفت على خَبره فأعطِه وأَحسِنْ إِلَيْهِ وَقيل إنَّ هَذِه الْوَاقِعَة والأَبيات للقاسم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب على مَا ذكره ابْن الجرَّاح فِي الورقة ٣ -