طلحة الطلحات

(طَلْحَة الطلحات) طَلْحَة بن عبد الله بن خلف أَبُو الْمطرف وَقيل أَبُو مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ الْمَعْرُوف بطلحة الطلحات أحد الأجواد الأسخياء المفضلين الْمَشْهُورين كَانَ أَجود أهل الْبَصْرَة فِي زَمَانه سمع عُثْمَان بن عَفَّان فِيمَا ذكره الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ أَبوهُ مَعَ عَائِشَة يَوْم الْجمل وَكَانَ عبد الله كَاتب عمر بن الْخطاب بِالْمَدِينَةِ قَالَ الْأَصْمَعِيالمعروفون بِالْكَرمِ طَلْحَة بن عبيد الله بن عُثْمَان التَّيْمِيّ وَطَلْحَة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ وَهُوَ طَلْحَة الْجُود وَطَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف ابْن أخي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ وَهُوَ طَلْحَة الندى وَطَلْحَة بن الْحسن بن عَليّ وَهُوَ طَلْحَة الْخَيْر وَطَلْحَة بن عبد الله بن خلف الْخُزَاعِيّ وَهُوَ طَلْحَة الطلحات وَسمي بذلك لِأَنَّهُ كَانَ أجودهم وَقَالَ ابد دُرَيْد إِن أم طَلْحَة ابْنة الْحَارِث بن طَلْحَة بن أبي طَلْحَة الْعَبدَرِي فَلذَلِك سمي طَلْحَة الطلحات دخل كثير عزة عَلَيْهِ عَائِدًا فَقعدَ عِنْد رَأسه فَلم يكلمهُ لشدَّة مَا بِهِ فَأخذ كثير فِي الثَّنَاء عَلَيْهِ فَفتح طَلْحَة عَيْنَيْهِ وَقَالَ وَيحك يَا كثير مَا تَقول فَقَالَ (يَا ابْن الذوائب من خُزَاعَة وَالَّذِي ... لبس المكارم وارتدى بنجاد) (حلت بساحتك الْوُفُود من الورى ... فَكَأَنَّمَا كَانُوا على ميعاد) (لنعود سيدنَا وَسيد غَيرنَا ... لَيْت التشكي كَانَ بالعواد) فَاسْتَوَى جَالِسا وَأمر لَهُ بعطية سنية وَقَالَ هِيَ لَك إِن عِشْت فِي كل سنة وَكَانَ هوى طَلْحَة الطلحات أموياً وَكَانَ بَنو أُميَّة يكرمونه وَفِي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ بعث ﵁ زِيَاد بن سلم طَلْحَة الطلحات والياً على سجستان وَبهَا مَاتَ وَلذَلِك قَالَ الشَّاعِر (رحم الله أعظماً دفنوها ... بسجستان طَلْحَة الطلحات) ٣ -