ابن سكرة الصدفي المغربي أبو علي

(ابْن سكَّرة الصَّدفيّ المغربيّ أَبُو عليّ) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فيّرة بن حيُّون أَبُوعليّ الصَّدفيّ الْمَعْرُوف بِابْن سكّرة من أهل سرقسطة قَرَأَ بهَا الْقُرْآن على الْحسن بن مُحَمَّد بن مبشِّر الْمَعْرُوف بِابْن الإِمَام صَاحب أبي عمر والدانيّ وَسمع من عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد بن فورتش وَأبي الْوَلِيد الباجيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الصَّرَّاف إِمَام الْجَامِع بهَا وجال فِي الأندلس وَسمع ببلنسية وبالمريَّة وبالمهديَّة وَدخل مصر والإسكندرية وَسمع بهما وبتنِّيس وحجَّ وَسمع بِمَكَّة وبالبصرة وبواسط وَدخل بَغْدَاد وَأقَام بهَا خمس سِنِين وعلق عَن أبي بكر الشاشيّ الشافعيّ تعليقته الْكُبْرَى فِي الْخلاف وتفقَّه عَلَيْهِ وَسمع الْكثير من خلقٍ كثيرٍ بِبَغْدَاد وحصَّل الْكتب والفوائد وَدخل الشَّام وَسمع بهَا وَعَاد إِلَى الْمغرب فَأَقَامَ بهَا وَأخذ النَّاس عَنهُ علما كثيرا وحدَّث بِبَغْدَاد بحديثٍ وَاحِد وَبعد صيته بالغرب ثمَّ إنَّ أهل مرسية وشرق الأندلس طلبُوا من أَمِير الْمُسلمين أبي الْحسن عليّ بن يُوسُف بن تاشفين أَن يقلَّده قضاءهم فقلَّده فَامْتنعَ وفرَّ بِنَفسِهِ إِلَى المريَّة فتردَّدت كتب ابْن تاشفين وألزم إشخاصه إِلَى مرسية وشدِّد عَلَيْهِ فتقلَّد ذَلِك مكْرها وَلم يزل مَحْمُود السّيرة إِلَى أَن عزل نَفسه واختفى فَكتب ابْن تاشفين بردِّه إِلَى الْقَضَاء ثمَّ شفع فِيهِ قَاضِي الْجَمَاعَة فَأَجَابَهُ إِلَى الإعفاء وَلما وجَّه ابْن تاشفين الجيوش إِلَى الثَّغر مَعَ أَخِيه الْأَمِير إِبْرَاهِيم سنة أَربع عشرَة وَخمْس مائَة خرج فِيمَن خرج مَعَ المطوَّعة فَلَمَّا جرت الْهَزِيمَة على الْمُسلمين بقتندة كَانَ فِي من ختم لَهُ بالشَّهادة سنة أَربع عشرَة وَخمْس مائَة قَالَ القَاضِي عِيَاض وَلَقَد حَدثنِي الْفَقِيه أَبُو إِسْحَق إِبْرَاهِيم بن جعفرٍ أَنه قَالَ لَهُ خُذ الصَّحيح فاذكر أيَّ متنٍ شِئْت مِنْهُ أذكر لَك سَنَده أَو أيَّ سندٍ شِئْت أذكر لَك مَتنه ٣ -