آدم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي أبو عمر

(آدم بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان الْأمَوِي أَبُو عمر) كَانَ من فحول الشُّعَرَاء توفّي فِي عشر السِّتين وَمِائَة كَانَ يشرب الْخمر ويفرط فِي المجون فَأَخذه الْمهْدي وَجلده ثَلَاث مائَة سَوط على أَن يقر بالزندقة فَقَالَ وَالله مَا أشركت بِاللَّه طرفَة عين وَمَتى رَأَيْت قريشياً تزندق قَالَ وَأَيْنَ قَوْلك (اسْقِنِي واسق غصينا ... لَا تبع بِالنَّقْدِ دينا) (اسقنيها مزة الطع ... م تريك الشين زينا) فَقَالَ لَئِن كنت قلت ذَلِك فَمَا هُوَ مِمَّا يشْهد على قَائِله بالزندقة فَقَالَ فَأَيْنَ قَوْلك (اسْقِنِي واسق خليلي ... فِي مدى اللَّيْل الطَّوِيل) مِنْهَا (لَوْنهَا أصفر صَاف ... وَهِي كالمسك الفتيل) (فِي لِسَان الْمَرْء مِنْهَا ... مثل طعم الزنجبيل)(رِيحهَا ينفح مسكاً ... ساطعاً من رَأس ميل) (من ينل مِنْهَا ثَلَاثًا ... ينس منهاج السَّبِيل) (قل لمن يلحاك فِيهَا ... من فَقِيه أَو نبيل) (أَنْت دعها وارج أُخْرَى ... من رحيق السلسبيل) وَهِي أَبْيَات طَوِيلَة سَاقهَا صَاحب الأغاني فَقَالَ كنت فِي فتيَان قُرَيْش أشْرب النَّبِيذ وَأَقُول مَا قلت على سَبِيل المجون وَالله مَا كفرت بِاللَّه قطّ وَلَا شَككت فِيهِ فخلي سَبيله ورق لَهُ آدم هَذَا أحد مَن منّ عَلَيْهِ السفاح لما قتل من وجد مِنْهُم وَهُوَ الْقَائِل (اسْقِنِي يَا مُعَاوِيَة ... سَبْعَة فِي ثمانيه) (اسقنيها وغنني ... قبل أَخذ الزبانيه) (اسقنيها مدامة ... مزة الطّعْم صافيه) (ثمَّ من لامني عَليّ ... هَا فَذَاك ابْن زانيه) وَهُوَ الْقَائِل من أَبْيَات) (شربت على تذكر عهد كسْرَى ... شرابًا لَونه كالأرجوان) (ورحت كأنني كسْرَى إِذا مَا ... علاهُ التَّاج يَوْم المهرجان) وَهُوَ الْقَائِل (أحبك حبين لي وَاحِد ... وَآخر إِنَّك أهل لذاكا) (فَأَما الَّذِي هُوَ حب الطباع ... فشيء خصصت بِهِ عَن سواكا) (وَأما الَّذِي هُوَ حب الْجمال ... فلست أرى الْحسن حَتَّى أراكا) (وَلست أَمن بِهَذَا عَلَيْك ... لَك الْمَنّ فِي ذَا وَهَذَا وذاكا) وَاسْتَأْذَنَ يَوْمًا على يَعْقُوب بن الرّبيع وَكَانَ يَعْقُوب على شراب وَكَانَ آدم قد تَابَ فَقَالَ يَعْقُوب ارْفَعُوا الشَّرَاب فَإِن هَذَا قد تَابَ وَأَحْسبهُ يكره أَن يرَاهُ فَرفع وَأذن لَهُ فَلَمَّا دخل عَلَيْهِ قَالَ إِنِّي لأجد ريح يُوسُف لَوْلَا أَن تفندون قَالَ يَعْقُوب هُوَ الَّذِي وجدت ولكننا ظننا أَنه الَّذِي يثقل عَلَيْك لتركك الشَّرَاب قَالَ أَي وَالله إِنَّه ليثقل عَليّ قَالَ فَهَل قلت فِي ذَلِك شَيْئا مُنْذُ تركته قَالَ قلت (أَلا هَل فَتى عَن شربهَا الْيَوْم صابر ... ليجزيه يَوْمًا بذلك قَادر) (شربت فَلَمَّا قيل لَيْسَ بنازع ... نزعت وثوبي من أَذَى اللوم طَاهِر) وَكَانَ مَعَ الْمهْدي رجل من أهل الْموصل يُقَال لَهُ سُلَيْمَان بن الْمُخْتَار وَكَانَت لَهُ لحية طَوِيلَة عَظِيمَة فَذهب يَوْمًا ليركب فَوَقَعت لحيته تَحت قدمه فِي الركاب فَذهب عامتها فَقَالَ آدم بن عبد الْعَزِيز فِي ذَلِك(قد اسْتوْجبَ فِي الحكم ... سُلَيْمَان بن مُخْتَار) (بِمَا طول من لحي ... ته جزاً بمئشار) (أَو السَّيْف أَو الْحلق ... أَو التحريق بالنَّار) (فقد صَار بهَا أشه ... ر من راية بيطار) فأنشدت للمهدي فَضَحِك وسارت الأبيات فَقَالَ أسيد بن أسيد الْأَزْدِيّ وَكَانَ وافر اللِّحْيَة يَنْبَغِي لأمير الْمُؤمنِينَ أَن يكف هَذَا الماجن عَن النَّاس فَبلغ ذَلِك آدم فَقَالَ (لحية طَالَتْ وتمت ... لأسيد بن أسيد) (كشراع من عباء ... قطعت حَبل الوريد) ) (يعجب النَّاظر مِنْهَا ... من قريب وبعيد) (هِيَ إِن زَادَت قَلِيلا ... قطعت حَبل الْبَرِيد) ٣ -