ابن الجواليقي

٢٣٢٥ - [ابن الجواليقي] (١) أبو منصور موهوب بن أبي طاهر الجواليقي اللغوي، الأديب البغدادي. كان إماما في فنون الأدب، دينا ثقة، غزير الفضل، وافر العقل، مليح الخط، كبير الصيت شرح «أدب الكاتب» وله «تتمة درة الغواص» للحريري. كان إماما للمقتفي بالله، وما زاده في أول دخوله على قوله: السلام على أمير المؤمنين، وكان ابن التلميذ النصراني قائما بين يدي المقتفي، وله إدلال الخدمة والصحبة، فقال له: ما هكذا تسلم على أمير المؤمنين يا شيخ! فلم يلتفت إليه، وقال للمقتفي: يا أمير المؤمنين؛ سلامي هو ما جاءت به السنة النبوية، ثم قال: ولو حلف حالف أن يهوديا ونصرانيا لم يصل إلى قلبه نوع من العلم على الوجه المرضي .. لما لزمته الكفارة؛ لأن الله سبحانه يختم على قلوبهم، ولن يفك ختم الله إلا الإيمان، فقال: صدقت، وأحسنت فيما فعلت، وكأنما ألجم ابن التلميذ بحجر مع فضله وغزارة أدبه. حكى إسماعيل ولد الجواليقي المذكور قال: كنت في حلقة والدي بعد الصلاة بجامع القصر والناس يقرءون عليه، فوقف عليه شاب وقال له: يا سيدي؛ ما معنى هذين البيتين: [من البسيط] وصل الحبيب جنان الخلد أسكنها ... وهجره النار يصليني بها النارا فالشمس بالقوس أمست وهي نازلة ... إن لم يزرني وبالجوزاء إن زارا فقال والدي: يا بني؛ هذا شيء من معرفة علم النجوم وتسييرها لا من صنعة أهل الأدب، قال: فانصرف الشاب من غير حصول فائدة، فاستحيى والدي أن يسأل عن شيءليس عنده من علمه علم، وقام، وآلى على نفسه ألا يجلس في حلقته حتى ينظر في علم النجوم وتسييرها، ويعرف سير الشمس والقمر، فنظر في ذلك، وحصل معرفته، ثم جلس. ومعنى البيت المسئول عنه: أن الشمس إذا كانت في آخر القوس .. كان الليل في غاية الطول؛ لأنه يكون آخر فصل الخريف، وإذا كانت في آخر الجوزاء .. كان الليل في غاية القصر؛ لأنه آخر فصل الربيع، فكأنه يقول: إذا لم يزرني .. فالليل عندي في غاية الطول، وإن زارني .. كان عندي في غاية القصر. سمع الجواليقي من شيوخ زمنه، وأخذ عنه الناس علما جما، ومما ينسب إليه من الشعر هذان البيتان-وبعضهم يقول: هما لابن الخشّاب-: [من الكامل] ورد الورى سلسال جودك فارتووا ... ووقفت خلف الورد وقفة حائم حيران أطلب غفلة من وارد ... والورد لا يزداد غير تزاحم توفي سنة تسع وثلاثين وخمس مائة (١).