الزمخشري

٢٣٢٣ - [الزمخشري] (٢) محمود بن عمر أبو القاسم الزمخشري الخوارزمي، صاحب «الكشاف» و «المفصل» وغيرهما. قيل: إن له ثلاثين مصنفا في التفسير والحديث والرواة والفرائض والنحو والفقه واللغة والأمثال والأصول والعروض والشعر، وكان إماما في جميع هذه العلوم، وكان معتزليا. يقال: إنه استفتح خطبة الكشاف بالحمد لله الذي خلق القرآن، فقيل له: ما تركته هكذا هجره الناس، فغيّره بالذي أنزل القرآن، وقيل: إنه إصلاح الناس لا إصلاح المصنف. جاور بمكة مدة حتى لقب جار الله، وصار ذلك اللقب علما عليه. وسقطت إحدى رجليه، قيل: بسبب برد وثلج شديد أصابه في بعض أسفاره، وقيل: سقط عن دابة، فانكسرت رجله، وبلغت إلى حالة اقتضت قطعها، قيل: إن ذلك بسبب دعاء والدته عليه في صغره، وذلك أنه أمسك عصفورا وربطه بخيط في رجله، ففلت من يده، فأدركه وقد دخل في خرق، فجذبه، فانقطعت رجله في الخيط، فتألمت والدته لذلك، ودعت عليه بقطع رجله كما قطع رجله. قيل: إنه كان معه محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا على حقيقة الأمر؛ خوفا من أن يظن أن قطعها لريبة.ومن شعره يرثي شيخه أبا مضر: [من الطويل] وقائلة ما هذه الدرر التي ... تساقط من عينيك سمطين سمطين فقلت لها الدر الذي كان قد حشى ... أبو مضر أذني تساقط من عيني قال اليافعي: (وهذا مثل قول القاضي أبي بكر الأرجاني: [من الكامل] لم يبكني إلا حديث فراقهم ... لما أسرّ به إليّ مودعي هو ذلك الدر الذي أودعتم ... في مسمعي أجريته من مدمعي ولا يدرى أيهما أخذ من الآخر؛ لأنهما كانا متعاصرين؟ ! ) (١). يقال: إن الزمخشري أوصى أن يكتب على لوح قبره: [من الطويل] إلهي قد أصبحت ضيفك في الثرى ... وللضيف حق عند كل كريم فهب لي ذنوبي في قراي فإنها ... عظيم ولا يقرى بغير عظيم وأما الأبيات التي في أول تفسيره وهي: [من الكامل] يا من يرى مد البعوض جناحها ... في ظلمة الليل البهيم الأليل ويرى مناط عروقها في نحرها ... والمخ في تلك العظام النّحّل اغفر لعبد تاب من فرطاته ... ما كان منه في الزمان الأول .. فلغيره، ولا دلالة فيها على رجوعه عن الاعتزال كما توهمه بعضهم. توفي في سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة.