page 1953, entry [3196]Open original source
٣٠٥٤ - الحسن بن الحسين العرني الكوفي • الْحسن بن الحُسَيْن. شيخ من أهل الكُوفَة. يَرْوِي عَن جَرِير بن عبد الحميد والكوفيين المقلوبات. عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا». حَدَّثَنَاهُ وَصِيفٌ بِأَنْطَاكِيَةَ، ثَنَا جَعْفَرُ بن عَبْدِ اللَّهِ العَلَوِيُّ، ثَنَا الحَسَنُ بن الْحُسَيْنِ. وَهَذَا خَبَرٌ مَا رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيم المَسْعُودِيُّ، فَإِنَّهُ رَوَى عَنْ عَمْرِو بن مُرَّة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالْمَسْعُودِيِّ لَا تَقُومُ الحُجَّةُ بِرِوَايَتِهِ. وَقَدْ رَوَى عَنِ الأَعْمَشِ فَقَالَ: عَنْ حبيب بن أبي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، بِإِسْنَادِ هَذَا الخَبَرِ مِنْ حَدِيثِ قَائِدِ الأَعْمَشِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بن سَعِيدٍ قَائِدُ الأَعْمَشِ كثير الخَطَأ، فاحش الوَهم، ينْفَرد عَن الأَعْمَش ويغره بِمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. فَأَمَّا جَرِيرُ بن عَبْدِ الحَمِيدِ فَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِهِ، وَالرَّاوِي عَنْهُ هَذَا الحَدِيثَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُتَعَمِّدًا فِيهِ بِالْوَضْعِ أَوِ القَلْبِ، وَقَدْ رَوَى عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بن أبي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَليّ شَيْئاً آخر. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٣٨)]. • الْحسن بن الْحُسَيْن. شيخ من أهل الكُوفَة. قَالَ أبو الحَسَنِ، ﵀: هُوَ العرني كُوفِي، من شُيُوخ الشِّيعَة عِنْدهم. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٧٢)]. • الحسن بن الحسين العرني الكوفي. روى أحاديث مناكير. حَدَّثَنَا علي بن العباس المقانعي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو بن حماد الأزدي، وَمُحمد بن عمارة بن صبيح الأسدي، قالا: حَدَّثَنا حسن بن الحسين، حَدَّثَنا جرير بن حازم، عَنِ الأَعْمَش، عَن إبراهيم عن علقمة، عنعَبد الله، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: ما أنا والدنيا، إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة، في يوم صائف ثم راح وتركها. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعرفه الا من رواية الحسن بن الحسين العرني هذا. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسين بن زياد الكوفي، حَدَّثَنا حسين بن حرب بن الحسين الطحان، حَدَّثَنا حسن بن حسين، حَدَّثَنا صدقة بن ميمون الخراساني، عَن أبي هاشم، عَن أبي رزين، عنِ ابن عباس، عن النبي ﷺ قَال: يجزئ من الوضوء مرة مرة. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسين بن زياد، حَدَّثَنا حسين بن حرب بن الحسين الطحان، حَدَّثَنا الحسن بن الحسين، حَدَّثَنا صدقة بن ميمون، عنِ ابن أبي نجيح عن مجاهد، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ الله ﵎ يقول: لولا أن يجزع المؤمن ويبطر الكافر، لجعلت للكافر عصابة من حديد فلا يصدع رأسه، ولا يشتكي أبدا، ثم قرأ رسول الله ﷺ ﴿ولولا أن يكون الناس أمة واحدة .. ﴾ الى آخر الآية. قال الشيخ: وهذان الحديثان ليسا بمحفوظين، يرويهما حسن بن الحسين، وللحسن بن الحسين أحاديث كثيرة، ولا يشبه حديثه حديث الثقات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٨١)]. • الْحسن بن الحُسَيْن العرني الكُوفِي. روى أَحَادِيث مَنَاكِير. وَلَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الثِّقَات - قَالَه ابْن عدي. [مختصر الكامل (ص ٢٧١)]. • الحسن بن الحسين الكوفي. يروي عن: جرير بن عبد الرحمن، وشريك. قال الرازي: لم يكن يصدق عندهم، كان من رؤساء الشيعة. قال ابن عدي: روى أحاديث مناكير، ولا يشبه حديثه حديث الثقات. وقال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٠)]. • الحسن بن الحسين الكوفي. عن شريك. قال أبو حاتم: ليس بصدوق. [ديوان الضعفاء (ص ٧٩)]. • الحسن بن الحسين العرني الكوفي. عن شريك. قال أبو حاتم: ليس بصدوق. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٤٥)]. • الحسن بن الحسين العرني الكوفي. عن: شريك، وجرير. قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، كان من رؤساء الشيعة. وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات: وقال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالملزقات، ويروى المقلوبات. ومن مناكيره: عن جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. مرفوعا: ما أنا والدنيا؟ إنما مثل الدنيا كمثل الراكب قال في ظل شجرة في يوم صائف، ثم راح وتركها. قال ابن حبان: رواه المسعودي، عن عمرو بنمرة، عن إبراهيم. قال: والمسعودي لا تقوم به حجة، ورواه قائد الأعمش عبيد الله بن سعيد، عن الأعمش. فقال: عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي عبد الرحمن السلمي. وقال ابن الأعرابي: حدثنا الفضل بن يوسف الجعفي، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري في مسجد حبة العرني، حدثنا معاذ بن مسلم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد، عن ابن عباس: إنما أنت منذر، قال النبي ﷺ: أنا المنذر، وعلي الهادي، بك يا علي يهتدي المهتدون. رواه ابن جرير في تفسيره، عن أحمد بن يحيى، عن الحسن. عن معاذ. ومعاذ نكرة، فلعل الآفة منه. الحسين بن الحكم الحبري، أخبرنا حسن بن الحسين، عن عيسى بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، قال رجل لابن عباس: سبحان الله! إني لاحسب مناقب على ثلاثة الاف. فقال: أولا تقول إنها الى ثلاثين الفا أقرب. الحسين بن الحكم الحبري، حدثنا حسن بن حسين العرني، حدثنا حسين بن يزيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي، عن على، عن النبي ﷺ، قال: يصلى المريض قائما، فإن لم يستطع صلى قاعدا، فإن لم يستطع أن يسجذ أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه، فإن لم يستطع أن يصلى قاعدا صلى على جنبه الايمن مستقبل القبلة، فإن لم يستطع صلى مستلقيا رجليه مما يلي القبلة. أخرجه الدارقطني. وهو حديث منكر، وحسين بن زيد لين أيضا. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٣)]. • الحسن بن الحسين العرني الكوفي. عن: شريك وجرير. قال أبو حاتم: لم يكن يصدق عندهم وكان من رؤساء الشيعة. وقال ابن عَدِي: لا يشبه حديثه حديث الثقات. وقال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالملزقات ويروي المقلوبات. ومن مناكيره عن جرير، عَن الأَعمش عن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله مرفوعا: ما أنا والدنيا إنما مثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة في يوم صائف ثم راح وتركها. قال ابن حبان: رواه المسعودي عن عَمْرو بن مرة عن إبراهيم قال: والمسعودي لا تقوم به حجة ورواه قائد الأعمش عُبَيد الله بن سعيد، عَن الأَعمش فقال عن حبيب بن أبي ثابت، عَن أبي عبد الرحمن السلمي. وقال ابن الأعرابي: حَدَّثَنَا الفضل بن يوسف الجعفي، حَدَّثَنَا الحسن بن الحسين الأنصاري في مسجد حبة العرني، حَدَّثَنَا معاذ بن مسلم عن عطاء بن السائب عن سعيد، عَنِ ابن عباس: ﴿إنما أنت منذر﴾ قال النبي ﷺ: أنا المنذر وعلي الهادي بك يا علي يهتدي المهتدون. رواه ابن جرير في تفسيره عن أحمد بن يحيى عن الحسن عن معاذ، ومعاذ نكرة، فلعل الآفة منه. الحسين بن الحكم الحِبَرِيُّ، حَدَّثَنَا الحسن بن الحسين عن عيسى بن علي بن عبد الله، عَن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رجل لابن عباس: سبحان الله إنيلأحسب مناقب علي ثلاثة الاف فقال: أولا تقول: إنها الى ثلاثين الفا أقرب. الحسين بن الحكم الحبري، حَدَّثَنَا الحسن بن الحسين العرني، حَدَّثَنَا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد، عَن أبيه، عَن عَلِيّ بن الحسين عنالحسين بن علي، عَن عَلِيّ عن النبي ﷺ قال: يصلي المريض قائما فإن لم يستطع صلى قاعدا فإن لم يستطع أن يسجد أومأ وجعل سجوده أخفض من ركوعه فإن لم يستطع أن يصلي قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإن لم يستطع صلى مستلقيا رجليه مما يلي القبلة. أخرجه الدارقطني وهو حديث منكر وحسين بن زيد لين أيضًا. انتهى. وقال ابن عَدِي: منكر الحديث عن الثقات ويقلب الأسانيد. [لسان الميزان (٣/ ٣٣)]. • الْحسن بن الْحُسَيْن العرني الكُوفِي. عَن شريك وَجَرِير، قَالَ أبو حَاتِم لَيْسَ بصدوق. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٨)].