page 239, entry [606]Open original source
(ب د ع * ثعلبة) بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة قاله أبو عمر وقال هو عم أبي حميد الساعدي وعم سهل بن سعد الساعدي وقال ابن منده وأبو نعيم هو أخو سهل بن سعد الساعدي شهد بدرا وقتل يوم أحد ولم يعقب روى عباس بن سهل بن سعد عن أبيه قال شهد أخي ثعلبة بدرا وقتل يوم أحد ولم يعقب أخرجه الثلاثة (قلت) هذا ثعلبة بن سعد هو ثعلبة بن ساعدة الساعدي الذي تقدم قبله وليس على أبي عمر في إخراجه ههنا كلام وإنما الكلام على ابن منده وأبي نعيم وقول أبي عمر إنه عم أبي حميد وعم سهل فيه نظر وبعد الأعلى قول العدوي فإنه جعل سهل بن سعد بن سعد ابن مالك فيكون عمه وأما على قول غيره فيكون أخاه مثل قول ابن منده وأبي نعيم وأما أبو حميد ففي نسبه اختلاف كثير لا يصح معه هذا القول (ب د ع * ثعلبة) ابن سعية وقيل ابن يامين روى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال لماأسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسد بن عبيد ومن أسلم من يهود معهم فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام قالت أحبار يهود وأهل الكفر منهم والله ما آمن بمحمد ولا اتبعه إلا أشرارنا ولو كانوا من أخيارنا ما تركوا دين آبائهم وذهبوا إلى غيره فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة إلى قوله تعالى من الصالحين أخرجه الثلاثة وهذا لفظ أبي نعيم ومن يسمعه يظن أنهما قد أسلما هما وعبد الله بن سلام في وقت واحد وليس كذلك وقد ذكره أبو عمر أوضح من هذا فقال في ثعلبة قد تقدم ذكره في الثلاثة الذين أسلموا يوم قريظة فمنعوا دماءهم وأموالهم وهذا كان بعد إسلام عبد الله بن سلام قال وقال البخاري توفي ثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية في حياة النبي ﷺ قال وذكر الطبري أن ابن إسحاق قال في ثعلبة بن سعية وأسيد بن سعية وأسد ابن عبيد هم من بني هدل ليسوا من بني قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلك هم بنو عم القوم أسلموا تلك الليلة التي نزلت فيها قريظة على حكم سعد بن معاذ * أسيد بفتح الهمزة وكسر السين وسعية بالسين المهملة المفتوحة وسكون العين وآخره ياء تحتها نقطتان