خ) عمر بن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم

١١١ - (خ) عمر بن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم: تفرّد عنه الزهري. م ــ «فتح المغيث» (¬١). قال ابن أبي حاتم (٣/ ١/١٣١): «عمر بن محمد بن جبير بن مطعم القرشي. روى عن أبيه. روى عنه ابن شهاب الزهري. سمعت أبي يقول ذلك». ونحوه في «الثقات» (¬٢). وفي «التهذيب» (٧/ ٤٩٤): «روى عن أبيه. وعنه الزهري. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». روى له البخاري حديثًا واحدًا، حديث: «لو كان عندي عدد هذه العِضاه ... ». ذكر غير واحد أن الزهري تفرد بالرواية عنه». أقول: الحديث أخرجه البخاري (¬٣) في الجهاد، في باب الشجاعة فيالحرب: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم أن محمد بن جبير قال: أخبرني جُبير بن مُطعِم أنه بينما هو يسير مع رسول الله ﵌ ومعه الناس مقفَلَه من حُنين، فعَلِقَه (¬١) الناسُ يسألونه حتى اضطروه إلى سَمُرة، فخطفت رداءَه، فوقف النبي ﵌ فقال: «أعطوني ردائي، لو كان لي عددُ هذه العِضاه نَعَمًا (¬٢) لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلًا ولا كذوبًا ولا جبانًا». قال ابن حجر في «الفتح» (¬٣): «عمر بن محمد بن جبير بن مطعم لم يرو عنه غير الزهري ... وهذا مثال للرد على من زعم أن شرط البخاري أن لا يروي الحديث الذي يخرجه أقل من اثنين عن أقل من اثنين، فإن هذا الحديث ما رواه عن محمد بن جبير غير ولده عمر، ثم ما رواه عن عمر غير الزهري. هذا مع تفرد الزهري بالرواية عن عمر مطلقًا، وقد سمع الزهري من محمد بن جبير أحاديث، وكأنه لم يسمع هذا منه، فحمَله عن ابنه. والله أعلم». وأعادَه البخاريُّ بسندٍ آخر إلى الزهري في باب من لم يخمس الأسلاب (¬٤)، وذكر الحافظ هناك (¬٥) أن عمر بن شَبّة أخرج في كتاب مكة نحوه عن عمرو بن سعيد مرسلًا.