page 1843, entry [3028]Open original source
٢٨٩١ - حجاج بن رشدين بن سعد المصري • حجاج بن رِشْدِين بن سعد. مصري. حَدَّثَنَا حذيفة بن الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا حجاج بن رِشْدِين، عَن حيوة،عنِ ابن عجلان عن عَبد الوهاب بن بخت عن عطاء، عنِ ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ جمع الصلوات بالمدينة فصلى ثمان وسبعا، أراد الا تحرج أمته. حَدَّثَنَا حذيفة، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا حجاج، حَدَّثَنا حيوة بن شريح، عنِ ابن عجلان عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن رسول الله ﷺ أنه قال: من جاء منكم الجمعة فليغتسل. قال ابنُ عَدِي: وهذان الحديثان لا أعلم يرويهما عنِ ابن عجلان غير حيوة، وعن حيوة غير حجاج بن رشدين. حَدَّثَنَا حذيفة، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا حجاج، حَدَّثَنا حيوة، عنِ ابن عجلان عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة أنها قالت: كُفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية من ثياب اليمن. قال ابنُ عَدِي: ولحجاج أحاديث غير ما ذكرت، وكان نسل رِشْدِين قد خصوا بالضعف، رِشْدِين ضعيف وابنه حجاج هذا ضعيف، وللحجاج ابن يُقَال له: مُحَمد ضعيف، ولمحمد ابن يُقَال له: أحمد بن مُحَمد بن الحجاج بن رِشْدِين ضعيف، وقد مضى اسمه فيمن اسمه أحمد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٥٣٥)]. • حجاج بن رشدين بن سعد. مصري. قَالَ ابْن عدي: كَأَن نسل رشدين قد خصوا بالضعف، وَرشْدِين ضَعِيف، وَابْنه حجاج هَذَا ضَعِيف، وللحجاج ابْن يُقَال لَهُ: " مُحَمَّد " ضَعِيف، ولمحمد ابْن يُقَال لَهُ: " أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن رشدين " ضَعِيف، وَقد مضى اسْمه. [مختصر الكامل (ص ٢٤٨)]. • حجاج بن رشدين. مصري. قال ابن عدي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٩٢)]. • حجاج بن رشدين بن سعد المصري. ضعفه ابن عدي، وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٧٣)]. • حجاج بن رشدين بن سعد المصري. شيخ ابن عبد الحكم. ضعفه ابن عدي. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣٥)]. • حجاج بن رشدين بن سعد المصري. عن أبيه، وحيوة بن شريح. وعنه محمد بن عبد الله بن الحكم وغيره. ضعفه ابن عدي. مات سنة إحدى عشرة ومائتين. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٤)]. • حجاج بن رشدين بن سعد المصري. عن أبيه وحيوة بن شريح. وعنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وَغيره. ضعفه ابن عَدِيّ. مات سنة إحدى عشرة ومئتين، انتهى. وقال أبو زرعة: لا علم لي به. ولم يذكر ابن يونس فيه جرحًا. وقال الخليلي: هو أمثل من أبيه. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في الطبقة الرابعة من الثقات. [لسان الميزان (٢/ ٥٦٠)].