page 1841, entry [3022]Open original source
٢٨٨٥ - حجاج بن تميم الواسطي • حَجاج بن تَميم. جَزَريُّ. عن مَيمون بن مِهران، رَوى عنه أَحاديث لا يُتابَع على شَيء منها. منها: ما حَدثناه عَمرو بن أَحمد بن عَمرو بن السرح، قال: حَدثنا يُوسُف بن عَدي، قال: حَدثنا حَجاج بن تَميم، عن مَيمون بن مِهران، عن ابن عَباس، قال: قال النَّبي ﷺ: قال لي جِبريلُ: لَقَد أَمسَى ابن عَباس وهو شَديد وضَح الثّياب، ولَيَلبَسَن ولَدُه بعده السَّوادَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا يُونُس بن مُحمد المُؤَدِّبُ، قال: حَدثنا عِمران بن زَيد، عن الحَجاج بن تَميم، عن مَيمون بن مِهران، عن ابن عَباس، قال: سمعتُ رَسول الله ﷺ يقول: يَكُون في آخِر الزَّمان قَوم، يُنبَزُون الرافِضَة، يَرفُضُون الإِسلام، ويَلفِظُونه، فاقتُلُوهُم، فَإِنَّهُم مُشركُون. ولَه غَير حَديث لا يُتابَع عَليه الاَّ مَن هو شر مِثلُهُ، أَو دُونهُ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٠٩)]. • حجاج بن تميم. يروي عن ميمون بن مهران، روايته عنه ليست بالمستقيمة، حدث عنه: يَحْيى الحماني، وجبارة، وسويد بن سَعِيد. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حجاج بن بن تميم، قَال: حَدَّثني ميمون بن مهران، عنِ ابن عباس، قَال: كان رسول الله ﷺ يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حجاج، عن ميمون، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: الا أدلكم على كلمة تنجيكم من الإشراك بالله ﷿، تقرؤُون: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ عند منامكم. وبإسناده؛ أَنَّ عبدا من رقيق الخمس سرق الخمس فَرُفِعَ الى النبي ﷺ فلم يقطعه فقال: مال الله، سرق بعضه من بعض. وبإسناده؛ جاء رجل الى النبي ﷺ، فقال: يا رسول اللهِ إن جاري فلانا قد آذاني فقال له النبي ﷺ: اصبر، فأتاه ثلاث مرات يقول له: اصبر، ثم جاءه في الرابعة؟ فقال: لا أصبر وقد آذاني، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: فاطرح متاعك في الطريق ثم اجلس، فمن مر بك فسألك فقل: فلان جاري قد آذاني، فإنهم سيقولون: فعل الله به وفعل، فطرح الرجل متاعه ثم جلس، فمر فسُئِلَ فقال: فلان جاري قد آذاني، فقالوا: فعل الله به وفعل، فبلغ ذلك الرجل فأتاه، فقال: ارجع الى منزلك، فوالله لا أوذيك أبدا، فرجع الى منزله. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة بن حرب، حَدَّثَنا سويد بن سَعِيد، حَدَّثَنا حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران، عنِ ابن عباس قال: مررت بالنبي ﷺ، وَإذا معه جبريل ﵇ وأنا أظنه دحية الكلبي، فقال جبريل للنبي ﷺ: إنه لوسخ الثياب، وسيلبس ولده من بعده السواد، فقلتللنبي ﷺ: مررت فكان معك دحية، فذكره، وقصة ذهاب بصره وردها عليه عند موته. قال ابنُ عَدِي: وحجاج بن تميم هذا ليس له كثير رواية. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٥٢٨)]. • حجاج بن تَمِيم. يروي عَن مَيْمُون بن مهْرَان، رِوَايَته عَنهُ لَيست بمستقيمة، حدث عَنهُ يحيى الحمانِي وجبارة وسُويد بن سعيد، وحجاج لَيْسَ لَهُ كثير رِوَايَة - قَالَه ابْن عدي. [مختصر الكامل (ص ٢٤٧)]. • حجاج بن تميم الواسطي. عن ميمون بن مهران. قال الأزدي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٩٢)]. • حجاج بن تميم. عن ميمون بن مهران. ضعفه الأزدي وحده. [ديوان الضعفاء (ص ٧٢)]. • حجاج بن تميم. عن ميمون بن مهران. ضعفه الأزدي وغيره. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٢٣٥)]. • حجاج بن تميم. عن ميمون بن مهران. ضعفه الأزدي وغيره. روى عنه سويد بن سعيد، وجبارة. وأحاديثه تدل على أنه واه. روى جبارة بن المغلس، حدثنا حجاج بن تميم، عن ميمون، عن ابن عباس - مرفوعاً: الا أدلكم على كلمة تنجيكم من الاشراك بالله؟ " قل يأيها الكافرون " عند منامكم. وبه - مرفوعاً - في عبد من رقيق الخمس سرق من الخمس. وقال: مال الله سرق بعضه بعضا. وعن حجاج بن تميم، عن ميمون، عن ابن عباس - أن النبي ﷺ قال: قال لى جبرائيل: لقد أمسى ابن عباس شديد وسخ الثياب، وليلبسن ولده بعده السواد. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: رواياته ليست بالمستقيمة. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٢٣)].