page 31, entry [17]Open original source
ومن فوائد ابن البناء الغريبة: أنه حكى فى شرح الخرقى عن بعض الأصحاب أنه يعفى عن يسير يغيّر رائحة الماء بالنجاسة، كقول الخرقى فى التغير بالطاهرات. وذكر فى شرح المجرد: أن من أخر الصلاة عمدا فى السفر وقضاها فى الحضر له القصر كالناسى. قال: ولم يفرق الأصحاب بينهما. وإنما يختلفان فى المأثم وعدمه. وهذا النقل غريب جدا. وقد ذكر نحوه القاضى أبو يعلى الصغير فى شرح المذهب، ولا يعرف فى هذه المسألة كلام صريح للأصحاب، إلا أن بعض الأئمة المتأخرين ذكر: أنه لا يجوز القصر للعامد، واستشهد على ذلك بكلام جماعة من الأصحاب فى مسائل، وليس له فيما ذكره حجة. والله تعالى أعلم. وذكر فى هذا الكتاب: أن حكم اقتداء بعض المسبوقين ببعض فيما يقضونه من صلاتهم: لا فرق فيه بين الجمعة وغيرها. وأن الخلاف جار فى الجميع. وهذا خلاف ما ذكره القاضى وأصحابه موافقة للشافعية: أن الجمعة لا يجوز ذلك فيها وجها واحدا؛ لأنها لا تقام فى موضع واحد فى جماعتين. قال ابن البناء: وفى هذا عندنا نظر؛ لأنه يجوز إقامتها مرتين، يعنى للحاجة. ومما أنشده السلفى عن ابن أبى الحسين الطيورى: أن ابن البناء أنشده لنفسه على البديهة: إذا غيّبت أشباحنا كان بيننا … رسائل صدق فى الضمير تراسل وأرواحنا فى كل شرق ومغرب … تلاقى بإخلاص الوداد تواصل وثمّ أمور لو تحققت بعضها … لكنت لنا بالعذر فيها تقابلوكم غائب والقلب منه مسالم … وكم زائر فى القلب منه بلابل فلا تجز عن يوما إذا غاب صاحب … أمين، فما غاب الصديق المجامل